FGO宇津見エリセ的攻擊台詞之一「早馳風の神、とりなしたまえ！」，『早馳』訓讀為『はやち』意謂「疾速(はや)」+「靈(ち)」作為風神的讚語，所謂風神如【FGO】宇津見エリセ 其之五這篇文所言伊勢之神風・根國之息吹・級長戸(しなと)之風，『とりなしたまえ』意謂「給予仲裁」的意思，所以是請神風給予仲裁賜予我方勝利，如壬申之亂，伊勢之太陽女神天照大神之御神意仲裁大海人皇子（之後的天武天皇）應取勝而吹起神風迷惑敵軍，如萬葉集所收錄柿本朝臣人麻呂所作之和歌中之一段： 「度会の 斎の宮ゆ 神風に い吹き惑はし 天雲を 日の目も見せず 常闇に 覆ひたまひて 定めてし 瑞穂の国を 神ながら 太敷きまして やすみしし 我が大君の 天の下....」 即指渡會之五十鈴川上齋宮（伊勢神宮）吹起神風，勁風吹拂迷惑逆賊，天雲幫助官軍， 遮蔽日光令逆賊身陷常闇，不分晝夜，因此平定天下。豐葦原之瑞穗國，惟神隨神意，太敷坐兮御社稷，八隅治天下，經綸恢弘我大君，奏申天下事....。
另外補充一下宇津見エリセ的對靈寶具『天遡鉾』能攪動時空，對其構造進行推定演算， 將目標空間所包含的一切構造、質量、意義、因緣返還為最初的混沌。所謂最初的『混沌』即如《日本書紀》所云:「古天地未剖，陰陽不分，渾沌如雞子，溟涬而含芽。」，因此伊勢神道之《造伊勢二所太神宮寶基本紀》即言『神道則出混沌之堺，歸混沌之始。』
話說在《萌ゆる古事記》漫畫(見下圖)中イザナミ因與イザナギお兄ちゃん生孩子生累了， 便嚷嚷著要回「娘家」，就游海到稱為「娘家」之處，由於「娘家」就是兄妹的「老家」(!?)，因此イザナギ立即就找到イザナミ。
在《古事記》中，須佐之男稱母親(イザナミ)之國(即「妣國」)為「根之堅洲國(即根之國)」，根之國就是イザナミ的「娘家」。日本民俗文化學家柳田國男認為琉球神道的生命根源之國「ニライカナイ」即是「根之國」。 「ニ」其實就是沖縄話對「ネ」的發音，故將「ニライカナイ」視作與「ネノクニ(根之国)」相同，也與生命永遠不滅的常世之國等同。出生國土與生命的母神イザナミ的娘家或說是她的來處就是「根之國」了，對照《造伊勢二所太神宮寶基本紀》所言，根國即生命根源也就是神道始源的混沌之堺，因此宇津見エリセ的對靈寶具『天遡鉾』可以將從者並歸返根國即回到混沌之始的狀態，胎內回歸。
