蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

京都勝林寺的吉祥天、黒闇天、薬師如来之御朱印


如先前『京都勝林寺的毘沙門天與吉祥天的御朱印』這篇文提過京都勝林寺授予「吉祥天之御朱印」,由佛刀舎的佛畫師fzwrAym所繪,「吉祥天(Śrī-mahādevī)」乃愛與幸福的女神,也是司掌功德、福德的女神,在佛教傳入日本後,依《金光明經》有所謂的「吉祥悔過法」,即於每年正月,以吉祥天女為本尊,誦念金光明最勝王經,懺悔罪過,祈請禳災招福, 這與日本神道的大祓相應,最初開始行此儀軌是聖武天皇向吉祥天懺悔罪過,消除罪業、除去災禍,祈求女神賜福、帶來豐收, 如神道來自常世國賜予豐收之女神,其實日本七福神之信仰根源於此女神。

黒闇天
「吉祥天(Śrī-mahādevī)」的妹妹為「黒闇天(Kālarātrī)」,姊妹同行,她與代表愛與幸福的姊神吉祥天不同,代表的是毀滅與再生的力量,又名『Bhūtamātā(鬼靈之母)』,因此在大悲胎藏生曼荼羅中她是『閻摩后』乃為『閻摩妹(Yami)』之變化身。勝林寺亦有授予由佛刀舎的佛畫師fzwrAym所繪的「黒闇天之御朱印」,御朱印之墨書題為「夜藤神」。

在善無畏的《大日經疏》中說『Kālarātrī』能加護眾生,消除黑夜中諸多恐怖過患,真言:『namaḥ samanta buddhānāṃ kālarātriye svāhā』。 在印度密續中女神『Kālarātrī』亦為「時間(壽命)」的主宰而名『時間自在母(Kāleśvarī)』並與『時母(Kālī))』融為一體乃象徵擺脫幻象遮蔽,達到最高圓滿究竟認識境界的神聖智慧的『大智慧母神(Mahāvidyā)』之一。『時母(Kālī))』是時間的毀滅女神同時也是再生的女神,她兼具二元特性既『性感』又『恐怖』,是多產的母神也是毀滅的死亡女神,一切的罪惡由她所毀滅,一切的良善由她所孕育出生。

『Kālarātrī』也是「難近母(Durgā)」的九個化身『Navadurgā(九難近母)』之一,她是九難近母最為恐怖與忿怒的形式,具有四臂面目兇惡暴怒,她是毀滅之闇夜、吞噬時間與死亡乃超越時間的『實體(Tathatā)』,真言是『 Oṃ Devī Kālarātryai Namaḥ』。

薬師如来 
勝林寺亦有授予由佛刀舎的佛畫師「卵の黄身師」所繪的「薬師如来 之御朱印」,御朱印之墨書題為「悪疫鎮撫」。

藥師瑠璃光如來,梵名「Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabhārāja)」 為治癒疾病消除汙穢恢復清淨之如來,以月光菩薩與日光菩薩為左右脇侍,藥師瑠璃光、月光、日光合稱「東方三聖」。藥師三尊化導救濟有情眾生,尤其拯救傷病痛苦眾生,離苦得楽。 其佛土為日出東方之淨土「淨琉璃世界((Vaidūryanirbhāsā)」是清淨無汙染的世界, 又「瑠璃色」即太陽即將自東方水平線升起的顏色(夜明前的瑠璃色)。

「藥師瑠璃光王如來」身放之瑠璃光,即為療癒眾生,祓除身心疾苦使眾生恢復生命力的清淨光。


藥師如來心咒:Tadyathā Oṃ bhaiṣajya bhaiṣajya mahā bhaiṣajya rāja sam-udgata svāhā!
又依佛刀舎之主所言「卵の黄身師」繪製之此尊為七藥師如來之一,東方去此過五殑伽河沙佛土,有世界名曰妙寶, 佛號『寶月智嚴光音自在王如來』、應、正等覺,有無量億菩薩圍繞現在說法, 皆演大乘微妙深義。