《楞伽經(Lankāvatāra-sūtra)》也是玄奘三藏所立法相唯識宗所依據的經典之一，此經將第八識「阿賴耶識(ālaya-vijñāna)」與「如來藏(Tathāgatagarbha)」等同視之，
「如來藏」的梵語為「Tathāgatagarbha」乃複合詞係由「tathāgata」與「garbha」兩字所組成，「tathāgata」是「如來」的意思，「garbha」則是「胎藏」也就是「女性子宮」的意思，因此依文法結構可析解為依主釋的屬格關係而意謂「(懷妊)如來的子宮」，即孕育著「佛性(Buddhi)」，所謂的「佛性(Buddhi)」也就是「空性(śūnyatā)」亦即「般若波羅蜜多(Prajñāpāramitā)」。
依印度的『女性生殖崇拜』來解釋，「如來藏(Tathāgatagarbha)」即如女性的子宮，子宮內的「中空(śūnyatā)」也就是「空性(śūnyatā)」，也正是出生一切如來(tathāgata)的「般若波羅蜜多(Prajñāpāramitā)」，而子宮內的「空之境界(śūnyatā)」也正是境識一如・真如與智慧不二的第九識『無垢識(amala-vijñāna)』，此識也是「佛識」也就是「真識」。
至於擁有子宮的女性依印度「女神教(Shaktism)」而言就是「摩訶摩耶(Mahāmāyā)」即能產生三界的「大幻化((Mahāmāyā)」，因此變現三界的第八識「一切種子識（sarva-bījaka-vijñāna）」也就是「阿賴耶識(ālaya-vijñāna)」即如「女性」。所以將第八識「阿賴耶識(ālaya-vijñāna)」與「如來藏(Tathāgatagarbha)」等同視之，其實就是將女性與她的子宮等量齊觀，值得一提的是「摩訶摩耶(Mahāmāyā)」也是釋迦牟尼佛的生母的名字，從中也可領略深意。
阿賴耶識・如來藏・無垢識
