上次介紹過治寶山淨泉寺的「アマビエ護符與御守り」與「觀世音菩薩御朱印」：『常に慈愛、慈悲の心であらゆる衆生の悩みと苦しみを救い楽を与える観音様』。
京都勝林寺也授予繪有本尊毘沙門天的彩色御朱印，乃是由佛刀舎的佛畫師石商所繪，此毘沙門天乃為女尊所以梵語應為『Vaiśravaṇī(多聞女神)』(Viśravas之語根為『vi(普及、廣泛)-śru(聽聞)』)在金剛頂瑜伽密教的《最上根本大樂金剛不空三昧大教王經》為「八母天(Aśṭa-Mātṝkās)」之一。
毘沙門天之前身即為護守印度北方的夜叉王『Kubera』， 所謂北方指的是濕婆神與雪山神女夫婦居住的喜馬拉雅山脈的Kailāsa山(也就是佛教的Sumeru，須彌山)， 夜叉(Yakṣa)族在此也為濕婆神與雪山神女夫婦之侍從而稱為『Gaṇa(群)』， Kubera之名源於藏匿的動詞字根『kumba』也符合夜叉(Yakṣa)之別名「Guhyka(密迹/秘密)」， 《大日經疏》則以真言密教闡釋了夜叉別名為秘密緣由:「西方謂夜叉(Yakṣa)為祕密(Guhyka)， 其身口意，速疾隱祕，難可了知故。舊翻或云密迹。若淺略明義 ，祕密主。即是夜叉王也。 執金剛杵常侍衛佛。故曰金剛手。然是中深義。 言夜叉者 。即是如來身語意密。唯佛與佛乃能知之。 乃至彌勒菩薩等。猶於如是祕密神通。 力所不及。祕中最祕。 所謂心密之主。故曰祕密主。能持此印。故云執金剛也。」
在真言密教乃至金剛乘，金剛手(執金剛)也是別名為「Guhyka(密迹)」的夜叉(Yakṣa)族， 又在印度傳統中鎮守北方的財神Kubera與麾下的精靈「Guhyka」皆為大自在天夫婦之奴僕， 即作為濕婆神與雪山神女的僕人，鎮守印度北方喜馬拉雅山域， 又由於「Guhyka」擁有神通能夠行於虛空，因此又稱為「Vidyādhara（持明者）」，這就是真言密教乃至金剛乘所信仰的「明王」之由來。 也就是說真言密教乃至金剛乘中如來的僕人「明王」原本就是濕婆神與雪山神女的手下。 值得一提的是，『慾望之神Kāma』在印度神話被視為夜叉族而為「秘密者(Guhyaka)」，因此在金剛手菩薩即受持有大慾(MahāKāma)・大樂(mahāsukha)成就之殊勝密法。 夜叉王Kubera率領夜叉眾守護護大地的「寶藏(Ratnagarbha)」，他們將寶物如摩尼寶珠裝在罐(Kubha)中， 在印度傳統中罐象徵母體子宮，因此寶藏(Ratnagarbha)也代表生命之源與豐收富足， 到了真言密教/金剛乘密教，源於夜叉的金剛手秘密主則守護『秘密胎藏(Guhyagarbha』即密藏，就是源於此。毘沙門天以甲冑裝扮的忿怒相貌來呈現，手持長戟，腳踩邪鬼惡魔，表示降伏惡鬼。
多聞天王守護北俱蘆洲（Uttarakuru）、 Uttarakuru，意為高勝、福地。《阿含經》稱：「北面有洲，名鬱單越，其地縱廣十千由旬，四方正等」， 《阿毘曇論》說：「地方高大，定壽千歲，無諸苦，常受樂，勝餘洲，故名高勝」。 北俱盧洲地多山，山側有諸園觀浴池，共有四個遊樂苑，即善現苑、普賢苑、善華苑、喜樂苑。 在《起世經》中，認為這是個充滿幸福快樂的地方。 原是雅利安人居住的地方，雅利安人由此向東拓展，為婆羅門教的起源地，又稱婆羅門國。在密教中，毘沙門天是鎮守十二天裡的八方天之一，為北方的守護神，統率羅剎與夜叉。 此外，毘沙門天也名列守護大般若經的十六善神之一。
毘沙門天的佛像是日本完成較早的佛像。 原因與包含毘沙門天在內的四天王曾經協助過佛教在日本生根的一段歷史有關。 日本飛鳥時代，當時大和朝廷有所謂蘇我氏主張將佛教納入政治的「崇佛派」， 以及一概否定佛教的物部氏(即廢佛派)。 雙方始終爭執不下，後來親蘇我氏的聖德太子向四天王祈求，期盼佛教能夠勝利。 結果，崇佛派獲得最後的勝利，於是為了感謝四天王的相助，朝廷便下令雕刻四天王像。 就此開始毘沙門天便成了日本人所信仰的鎮守北方之神。 在佛教尚未普及於庶民，仍是朝廷政治工具時，毘沙門天便以強悍的守護神身份， 與四天王其他成員一同受到日本官方的供奉。 僅管當時日本貴族與僧侶已經知道毘沙門天也是一位財寶之神， 但畢竟當時的日本官方所期望的，是勝利而非財富。 因此毘沙門天財寶之神的身份在當時並未受到重視。 此外，日本戰國時代大名，越後的上杉謙信，她的軍旗便寫著「毘」代表毘沙門天，她將自身視為『Vaiśravaṇī(毘沙門天女)』的化身，如下圖FGO的上杉謙信，
她的配色為黑色，除了是中國五行中北方配黑，在大日經系統北方屬於風大乃色黑，表「攝召方便」。
京都勝林寺還授予「吉祥天之御朱印」，由佛刀舎的佛畫師fzwrAym所繪，吉祥天乃愛與幸福的女神，帶來生命的富饒，沒有她的生命只是枯燥乏味而悽慘，就如假博士菜症腐統治下的人民，可憐哪!
吉祥天亦為女佛(Buddhi)而號「吉祥摩尼寶生如來應供正遍知」，她的淨土也就是她的胎內名吉祥寶莊嚴世界，以種種天寶莊嚴，眾生於她的蓮華中出生而自然光明壽命無量。
在《 大吉祥天女十二名號經》與《大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經》中大吉祥天女大菩薩中有以下諸名 「吉慶、吉祥、蓮華嚴飾、具財、白色、大名稱、蓮華眼、大光曜、施食者、施飲者、寶光、大吉祥、 一切如來所灌頂、一切如來母、一切天母、一切如來吉祥、一切菩薩吉祥、 一切賢聖聲聞緣覺吉祥、 梵毘紐摩醯首羅吉祥、一切天上首吉祥、一切處到吉祥 、一切天龍藥叉羅剎乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽吉祥、 一切持金剛手持金剛吉祥、四五護世吉祥、八曜二十八宿吉祥、唵娑尾怛哩、馱怛哩摩多去 、四明吉祥、 吉祥鬼母、勝、最勝、恒河、一切津、一切吉慶 、無垢吉祥、一切除罪、無逸、月吉祥、日吉祥、一切曜吉祥、 乘師子、百千俱胝頻婆羅蓮華莊嚴、蓮華、大蓮華、 蓮華座、蓮華藏、蓮華持、具蓮華、無量寶光明、 施財、白、大白蓮華、白臂、持一切吉慶、莊嚴一切福身、調柔者 、百千臂、百千眼、百千頭、 持種種間錯摩尼冠、妙色、種種色、名稱、極名稱、寂靜、貳母多、清淨髮、月光、日光、作端嚴、 一切有情對面吉祥、聖者、依花、花自在、一切須彌山王吉祥、一切江河吉祥、一切海水吉祥、 一切津口吉祥、一切藥草樹財穀吉祥、施金、施飲食、色清淨身、色者、一切如來自在者、 一切天眾對面吉祥、焰摩水天俱尾羅嚩(平)娑嚩 上首吉祥、與者、食者、威光、具威光、饒、 榮盛、增長、高遷、法吉祥、依春、紅蓮華藏、慈悲者、原人身所依、一切清淨吉慶手、除一切不吉祥者、 鉤召一切福吉祥、一切地王吉祥、一切持明吉祥、一切鬼藥叉羅剎餓鬼毘舍遮鳩槃茶摩睺羅伽吉祥、 一切天宮諸天吉祥、一切念誦護摩吉祥、曜極喜、福德遊戲、一切仙清淨吉祥、一切吉祥、 一切宮殿尊勝吉祥、一切緊那羅吉祥、一切日勝吉祥、居於無罪穢處者、 音樂、適悅者、俱尾羅、愛者、法王吉祥。
