蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

治寶山淨泉寺的「アマビエ護符與御守り」與「觀世音菩薩御朱印」


日本愛知縣豐川市之治寶山淨泉寺的觀世音菩薩御朱印,可以見到上圖右,觀音旁還有可愛的アマビエ,這是源於江戶時代的傳說,根據傳說在熊本地方有個名為「アマビエ」的妖怪,預言瘟疫發生並且告知人們只要見到繪有她的樣貌之圖繪就能收止疫情。治寶山淨泉寺在五月也藉由郵寄授予「アマビエ護符與御守り」以祈求早日祓除新冠病毒疫情,災厲不起・國豐民安!

「アマビエ」在治寶山淨泉寺也視為觀世音菩薩之「美人魚化身」而能平息災厲。

治寶山淨泉寺的聖觀音菩薩乃「觀音母白衣觀音」,在日本密教中她即為「息災吉祥主」而救苦救難平息包括疫病之各種災疫。


觀音母白衣觀音又名「Maṇi-Padmā(蓮華摩尼、蓮華妙寶)」,六字大明陀羅尼『Oṃ Maṇi Padme Hūṃ』, 『MaṇiPadme』即『Mani padmā』的呼格(vocative),所以『Oṃ Maṇi Padme Hūṃ』乃歸命並呼喊別名蓮華摩尼寶的觀音母白衣觀音,她即為「一切本母(sarvamātṛkā)」,憶念她的名字,罪垢消除,疾證菩提,如唐密祖師不空阿闍黎翻譯的《如意寶珠轉輪祕密現身成佛金輪呪王經》其中『有情決定成佛真言』:『oṃ a vaṃ raṃ haṃ khaṃ maṇi-padme hūṃ』其中「maṇi-padme」即是憶念(呼喊)觀音母白衣觀音之別名『Mani padmā』的呼格(vocative),而a vaṃ raṃ haṃ khaṃ即是《大日經》所記載之五輪(五大)之種子字,即「a」乃地輪、「vaṃ」(Va加上大空點ṃ表菩提德)乃水輪、 「raṃ」(Ra加上大空點ṃ表菩提德)乃火輪、「haṃ」(ha加上大空點ṃ表菩提德)乃地輪、「 khaṃ」(kha加上大空點ṃ表菩提德)乃空輪,「hūṃ」依日本密教乃為識大,此真言含六大之種子字乃表蓮華部母白衣觀音的色心不二之真如理體,如台密恵光房流祖師澄豪(1049~1133)撰《總持抄 》註解:蓮華部母白衣觀音的三昧耶形三昧耶形有二種說法,一者『開敷蓮花(Padma)』表出生一切如來,她即是實相般若波羅蜜多;一者『梵篋』一切法門皆納此梵篋而為妙法諸法實相之理,梵篋乃五大所納,其內之法門為識大而為六大無礙、 八萬四千法不離其一身,三密速顯而開自身即身成佛,這就是白衣觀世音菩薩之功德,白衣觀音又名『聖一切法母(Ārya-sarvadharmamātṛkā)』,她以清淨天衣白絹遍覆身體,乃『色心不二之真如理體」,「色法」為她所覆白絹,「心法」即她褪去白絹所顯之妙體,而為『實相般若波羅蜜多』蓮華部母白衣觀音亦為菩提清境智,與她瑜伽相應則可如《金剛頂宗發菩提心論》所云:「若人求佛慧,通達菩提心 ,父母所生身,速證大覺位」即身成佛,因此『有情決定成佛真言』之成就功德如經云:「若諸有情,若誦一遍,當得度脫生死大海到彼大涅槃岸,一切有情成滿三種悉地 ,一切異願一切善願一時成就,是故汝等應當一心修行此法得最勝無上悉地,今開祕密無上寶庫與諸修行真言法者,即是無上甚深祕法,極祕中極祕。」