密教將構成世界的「元素」稱為『Mahābhūta(大種)』,由大種力,增上事物性質,令事物存在,形成眾生,故稱大種。
令宇宙萬象存在的Mahābhūta(大種)有以下『地大(Pathavī-dhātu)』、『水大(āpa-dhātu)』、『火大(teja-dhātu)』、『風大(vāyu-dhātu)』以及容納前四大種的空間,及第五大種『空大(ākāsa-dhātu)』,空大也就是『虛空界ākāsa-dhātu)』,真言教主大日如來於密教《大日經 》中開釋:『心、虛空界、菩提、三種無二』,「心」等同「虛空界」等於「菩提(開悟)」,這就是第五大種『空大(ākāsa-dhātu)』的真義。
在迪士尼動畫電影『冰雪奇緣2』中Elsa其實是第五元素之精靈,在此作則表現為冰之元素,然而她的魔法其實是將『水蘊含的記憶藉由冰凍具現出來』,能將記憶讀出來就是『心』,這也是她之所以能容納前四大元素之緣故,她也才覺悟出自己就是聯繫自然界(即魔法之森)和人類世界的橋樑。額外一提,在金剛頂瑜伽密教中『水大』與儲存所有記憶的『阿賴耶識』相匹配,而第五大空大則與無垢識相匹配,所謂無垢就是沒有任何成見不偏袒如虛空般清淨無穢的心,因此她才能不偏兩端而為中道,令自然界(即魔法之森)和人類世界相好。
蓮華胎藏院へようこそ
我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;
梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。
白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。
所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。
以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。
中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。
蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....