蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

FGO四周年

Tiwtter日本地區的熱門話題為FGO四周年

我所喜歡的英靈,三藏法師也是其中之一////

真不愧是瑜伽行派(肉体意味),腳可以抬這麼高wwww

之前為FGO最熱門的英靈莫過於Kama-deva~

最近在讀印度密續(Tantra),密續(Tantra)肯定「Kama(情慾)」,男女性愛與愛情是普遍俱生即自然的,

並且可依此來達到宗教性的精神提升與靈性的變化,顯現Pārvatī(雪山神女)與濕婆兩性結合,性力(Śakti)之至上幸福。

密續(Tantra)此為世界存在的根源,所有人的出生都源自「Kama(情慾)」,若沒有雪山神女與濕婆彼此激情媾合,

宇宙之創造將只會是一個毫無意義的虛構,人們一生任何行為將無法激起「Kama(情慾)」


(濕婆與雪山神女相媾,右圖是達也與深雪,彼此也是濕婆與雪山神女)

唯有濕婆與所愛的Pārvatī(雪山神女)兩性結合,Pārvatī(雪山神女)就是性力(Śakti),就是產生世界的女陰(yoni),

透過她們彼此相媾結合,整個世界因此誕生,這就是「Kama(情慾)」的活動

恐懼「情慾」的佛教就將慾界主宰視為濕婆神與雪山神女的化身,終究只是逃避自己的人生罷了(笑)。