蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

大輪金剛女(Mahā-cakra-vajri)

經典動漫『鬼神童子ZENKI』的女主角「役小明」所結手印乃「大金剛輪印」。

如真言宗高野山之法本之圖: 出處為《大金輪總持陀羅尼經》、《大輪金剛修行悉地成就及供養法》,此大金剛輪印與陀羅尼也是修驗道常行儀軌,作為除去一切障礙得悉地成就之密法。「大金剛輪印」所相應本尊為『大輪金剛女(Mahā-cakra-vajri)』菩薩(梵文vajri為『金剛女』的意思)。

大輪金剛女(Mahā-cakra-vajri)=金剛輪菩薩=金剛波羅蜜多菩薩(Vajra-Pāramitā)=薩埵金剛女(sattva-vajri)=轉法輪菩薩=纔發心轉法輪(Sahacittotpāda-dharmacakra)菩薩。金剛波羅蜜多菩薩(Vajra-Pāramitā),「金剛」指為「般若」而意謂「般若波羅蜜多如金剛般能切斷一切煩惱魔障」,

她生產出金剛部世界,作為代表大圓鏡智的阿閦如來之生母,她又名為『薩埵金剛女(sattva-vajri)』。她代表『勝義菩提心』之堅固勇猛,一切煩惱都不能弄壞她,所以稱為『Sattva-vajri(勇猛金剛女)』,又女性菩薩也代表三摩地,Sattva可解釋有情,則表示一切有情都住於此金剛女的胎內(三摩地)中而得以出生金剛身,也就是金剛波羅蜜多菩薩(Vajra-Pāramitā)是孕育有情眾生成為金剛身=如來法身,這也是金剛界曼圖羅之密義。作為令一切有情眾生入金剛乘成就金剛身的菩薩,她稱為金剛輪菩薩,她使一切有情眾生進入不退轉之金剛法輪中,獲得一切安樂和歡喜,甚至證得轉一切如來正法輪最殊勝的悉地果

這也是為什麼學習密法,只要結大金剛輪印,誦她的真言「大金剛輪陀羅尼/大輪金剛陀羅尼」數遍,『nama straiya  tibikānāṃ ﹙sarva﹚ tathāgatānāṃ oṃ bira`si bira`si  mahā cakrā vajriada sada sārati sārati  dāriyi dāriyi bhidamani  sambhamjani  dharmati  siddha -akaridhayaṃ svāhā 』就能如同「一切如來入大輪如來」為該眾生灌頂,而能成就一切咒法、壇法、印法。一切如來入大輪如來即金剛輪菩薩=纔發心轉法輪(Sahacittotpāda-dharmacakra)菩薩,纔發心轉法輪大菩薩即只要發菩提心(正確說是結合般若波羅蜜多的勝義菩提心)就能轉動金剛法輪的菩薩,也可以說只要了悟自身有自性光明清淨心(prakṛti-prabhāsvara-citta)即般若波羅蜜多心(Prajñāpāramitā Hṛdaya),就可不需鑽研知識,長久地熱心修行,立即成就轉動大法輪。或依觀自在瑜伽以金剛與蓮華相合為定慧,以此三摩地奉獻一切如來,即能從妄心雜染得到淨化速悟自性光明清淨心

(如下圖金剛與心蓮華相合,小明自覺自身之力。)

纔發心轉法輪大菩薩=一切如來入大輪如來,所謂大輪即金剛界曼荼羅,入大輪即融入金剛界曼荼羅之大日如來之開悟境地,藉由入「金剛平等」 即領悟自身也與如來一樣金剛不壞且具永恆之本質即入一切如來法輪。入義平等,即利益眾生而為入大菩薩輪,入一切法平等則現象世界一切平等清淨則入妙法輪,入一切業平等則與如來事業一體則為入一切事業輪,如此自身即是大日如來

纔發心轉法輪大菩薩為表示一切如來入大輪如來之開悟境地,這菩薩欲重顯明此義故,熈怡微笑,並說不會毀壞一切金剛所領悟的心真言

自覺自身與如來本質相同才能融入大曼荼羅

此字也是觀自在菩薩微妙本心『Oṃ Maṇi Padme Hūṃ』之最後一字,而可解其深意,她也是蓮華部之菩薩。

金剛輪與役小明

在『鬼神童子ZENKI』原作中小明體內蘊藏『金剛輪』之力,也就是她所覺醒與生俱來的法力,金剛加持於前鬼, 前鬼便可將小明的金剛輪與前鬼與身俱來的「Rudra(極霸光)」結合為最強奧義『金剛輪極霸光』。