今天前往中壢玄天宮、中壢三教紫雲宮以及內壢紫竹林觀音亭參拜。
先提一下內壢紫竹林觀音亭，乃是迎請林口竹林山寺之分靈，
紫竹林觀音亭主尊即『大慈大悲十八手觀世音菩薩』，屬台灣佛道習合的觀音媽信仰。
於中壢三教紫雲宮之觀音殿參拜『觀音媽』。
在此觀音媽供奉為保佑長生增福壽之本尊，如密教的長壽本尊『白度母(Sita-Tārā)』。
白色表無病息災因此能庇佑眾生延年益壽，又『Sita」與『Śveta』同為白色的意思，
在現圖大悲胎藏生曼荼羅中就有一女尊『白身觀音(Śveta-bhagavatī)』，
而在《蘇婆呼童子請問經 》記載蓮花部八觀音女尊亦有一尊『白明觀音(Śveta-vidyā)』，
所謂『明(vidyā)』即勝義智－般若波羅蜜多(Prajñā-pāramitā)，『白』則指為「般若波羅蜜多清淨」，
如《般若理趣經》所云：『所謂妙適清淨句是菩薩位，欲箭清淨句是菩薩位，
觸清淨句是菩薩位，愛縛清淨句是菩薩位，
一切自在主清淨句是菩薩位，見清淨句是菩薩位，適悅清淨句是菩薩位，愛清淨句是菩薩位，
慢清淨句是菩薩位，莊嚴清淨句是菩薩位，意滋澤清淨句是菩薩位，光明清淨句是菩薩位，
身樂清淨句是菩薩位，色清淨句是菩薩位 ，聲清淨句是菩薩位，香清淨句是菩薩位，味清淨句是菩薩位。
何以故？一切法自性清淨故，般若波羅蜜多清淨。』
至於其他七尊觀音母則為『妙目精觀音(Tārā)』、 『白衣觀音(Pāṇḍaravāsinī)』、
『獨髻觀音（Ekajata-raksah）』、『毘俱胝觀音（Bhrukuṭi）』、『持稱觀音(Yaśodharā)』、
『麗顏觀音(Gaurī)』、『觀世觀音(vilokini)』。
其中「Gaurī」是「白色純淨無染」、「光輝燦爛」的意思，
印度教中「Gaurī(白衣女)」為「Pārvatī(雪山神女)」的一個變化身，
代表「Pārvatī(雪山神女)」溫柔和仁慈母姓的一面，她是印度民間流行的女神，代表豐收與哺育。
她以兩臂形象出現時，結施無畏印與予願印，她胸部豐滿、美麗迷人，保護人類免於飢荒之苦。
『觀世觀音(vilokini)』之梵名vilokini，即Vi(遍)+lok(觀/世)+女性詞尾，而為「觀世女尊(vilokini)」，
其實也是Pārvatī(雪山神女)的化身。先提到這裡～
