二見興玉神社
位於伊勢市二見町的二見興玉神社，為下個月三日的「節分祭」作準備－
巫女們將福豆與除厄之御札裝入「福桝(ます)」，於當日授與氏子與參拜客每升5000日圓~
所謂福桝為一木製盒子容器，長寬為17cm，縱深9cm，底面繪有お多福
側面則繪有夫婦岩、赤鬼、縁起物の小づち、，並寫有「家運隆昌 商売繁盛」之吉祥語。
由巫女在福桝印上戊戌之朱印，之後這些福豆一一裝入其內，在節分祭之前，將完成1500升的福豆裝盒。
二見興玉神社的主祭神為「猿田彥命」。
猿田彦神是再天孫降臨時，在天之八衢(あまのやちまた八方之路的十字路口、分岐點)以自身的光芒照亮四周。
按日本書紀一書所述，此神鼻子非常長，嘴巴及屁股放出明耀光芒，
雙眼宛如八咫鏡般炯炯有神，這位古怪神明的真實身份是「猿田彥神」。
鼻子很長，所以相貌大概像天狗；又不是螢火蟲，屁股卻會閃閃發光，實在太詭異了。
這時天照大神及高木神派天宇受賣命去偵察這位神明的身份，日本書記稱他為衢神（やちまたのかみ）。
古事記敘述此處選擇天宇受賣命當斥侯的理由是「汝者、雖有手弱女人、 與伊牟迦布神自伊至布以音面勝神」
「雖然天宇姬命是手弱女(たをやめ)，但是妳的精神勝過男神，無論面對著誰，妳都不會退縮」，
日本書紀則說:「汝是目勝(まかち)於人者。宜往問之。」 前文紀載「時有八十萬神，皆不得目勝相問」，
即諸神皆無法目勝雙眼如八咫鏡的猿田彦神， 唯有天鈿女目勝此神而得以勝任。
受天照命令的天宇受賣命很快地前往怪異神祇的身邊，詢問祂的名字。 古事記及日本書紀的敘述有著微妙的差異。
在古事記中，古怪的神明立刻就報出了自己的名字「猿田毘古神」，
並且宣稱是「為了迎接天照大御神之子兒在此等待」。
但日本書紀卻記載怪神閉口不答，於是天宇受賣命和天岩戶神楽時相同地露出胸乳，
抑裳帶於臍下，邊高聲笑著邊面對這位怪神，順利(逼迫?)問出對方的名字。
她刻意做出的這些行為都有其意義所在，一說表示古代日本人相信女性的胸部及下陰具有驅魔之力，
(唯具生命力之物才能袪除帶來死厄的不祥之物)
此觀念反映在日本書紀裡天鈿女命的行動上。
根據《古事記》「猿田彥命」最後前往伊勢國的阿邪訶補魚。
《日本書紀》則描述天鈿女命把猿田彥命送到「伊勢之狹田五十鈴川上」。
伊勢國一之宮椿大神社即祭祀「猿田彥命」和「天鈿女命」夫妻神。
至於「二見」的由來，則傳說為太陽女神天照大神的御杖代「倭姬命」為了尋找適合天照大神鎮坐的地方，
從大和國經過伊賀、近江、美濃、尾張諸國，最後進入伊勢。
二見興玉神社傳說，倭姫命來到二見浦這片海岸時被深深吸引而回眸兩次，所以稱為「二見」。
《日本書紀》記載倭姫命來到伊勢國，天照大神告訴她：
「是神風伊勢國 則常世之浪重浪歸國也 傍國可怜國也 欲居是國」
「這個吹有神風的伊勢，是大海遙處的常世重重波浪回歸之處，也是鄰近大和的美麗國家，我想住在這裡」。
於是，倭姫命就決定在伊勢國建立祭祀天照大神的磯宮.。
根據《倭姬命世記》所述，猿田彥命的子孫告訴倭姬命「伊勢之狹田五十鈴川」是日本國的殊勝靈地，
願意奉獻作為天照大神宮殿之地，於是倭姫命就在此建立磯宮而為伊勢神宮之前身。
因此，猿田彥命對伊勢神宮的成立做出了莫大的助益。
此伊勢國一之宮是祭祀「猿田彥命」和「天鈿女命」的椿大神社。
伊勢神宮則是凌駕全國一之宮，為「日本國」所有神社的頂點。
