因為つぐもも原作者浜田よしかづ老師有說過「因為我的漫畫就是這樣，所以大家如果太過於認真去考據，
或是探討裏頭的條理，可能會讓你有吃虧的感覺。其實只要大家看得很開心，就會讓我感到很高興喔！」
所以，我已經放棄比較裏頭設定與日本神道和民俗學的關聯與差異w
雖然超想吐槽白山信仰之主神，作為加賀國一宮主祭神的白山妙理大權現＝菊理媛神，
竟然在此作被虧沒沒無聞，還被大奶巫女黒耀虧說因為在古事記沒紀載所以名聲不夠，
我隨便說一柱古事記記載的神靈，例如刺国若比売，她是出雲大社主祭神大國主命的母親，
卻罕有神社祭祀她（除了赤猪岩神社合祀），所以不是古事記記載神靈就廣受崇信好嗎XD
而且日本書紀可是正史，在江戶時代本居宣長拉高古事記地位前，日本書紀才是主流好嗎w
至於說日本書紀對菊理媛神記載寥寥數字，也是實話啦，
但是她依然是白山信仰的主神（不能問白山妙理權現合時視為菊理媛XD），
全日本可是有2700餘社祭祀她呢!
至於說溝通幽顯的女神菊理媛神在此作設定成水之女神，這是與白山妙理權現信仰有關，
所謂的「權現」，是佛和菩薩以假藉的姿態現身之意。
「本地垂迹」主張「權現」是佛和菩薩假借日本神明的姿態「現身」，
而對日本諸神設定了對應的本地佛。 山岳信仰者和修驗道的行者，也都會替山脈取權現的名稱，
白山妙理大權現就是源自「白山」之山岳信仰。
白山権現之由來據說是養老元年(717年)修験者泰澄於加賀國白山的御前峰冥想之時，
從綠碧池中出現十一面觀音所垂迹的九頭龍王，並且自稱為伊弉冊尊(イサナミ)的化身，
其名為白山明神・妙理大菩薩，這就是白山権現的起源。
既然是九頭龍所以為川水之神也是理所當然，又加賀國原屬高志國->高志之八俣遠呂智。
至於將白山妙理權現視為菊理媛神的記載
則是可見於反本地垂迹的吉田神道在『大日本国一宮記』所記「菊理媛、号白山権現」。
至於菊理媛神在吉田神道之釋義則見吉田兼倶『日本書紀神代抄』所述、：
「菊理媛ト云ハ、速玉神ト泉津神ト二神ノ別号也」
明治維新的神佛分離後，各地原祭拜白山權現之神社亦改為祭祀別名為白山比咩神的菊理媛神，
所以加賀艦內神社祭祀即加賀國一宮白山比咩神社之主祭神菊理媛神之分靈w。
某方面可以說菊理媛神的信仰（笑）是吉田神道所創作出來的（當然我相信古昔一定有此女神的信仰啦）
原作者浜田よしかづ老師接著又說「我今後的目標，就是讓所有的登場的女角都全裸。
聽起來好像很簡單，事實上搞不好蠻難的，雖然畫跟普通人一樣的桐葉跟千里、菊理是還好，
可是要畫黑耀那種大波霸真的讓我很苦惱，所以我希望今後能更積極地去畫，甚至能畫得很好。」
hmm。。。。老師的努力相信大家都能感受到////
