東京大神宮
2/3節分即將來到，東京大神宮準備當日用來除災招福的福豆，即日起於授与所授予參拜者。
東京大神宮的主祭神為 「天照大御神 (まてらすすめおおかみ)」:
治理高天原的太陽女神，日本神道最高神，伊勢神宮內宮之御祭神。
「豊受大神（とようけのおおかみ）」：食物與五穀的女神，守護人們衣食住日常生活，神宮外宮之祭神。
(Delicaさん所繪之豐受媛神 由歐派可見其龐大的信仰心)
相殿則祭祀有初代伊勢神宮齋宮之倭姫命以及造化三神-天之御中主神・高御産巣日神・神御産巣日神。
對於產巢日（產靈）神與天照大神的關聯-
幕末國學家本居宣長以「高御產靈神」以及「神御產靈神」的產靈，
為創造宇宙的原理，並將體現產靈之道的天照大神視為最高神。
並主張「自高御產靈神、神御產靈神之產靈，
由神祖伊邪那岐・伊邪那美夫婦二神開始，
由天照大御神繼承傳行之道。即為神ノ道（かみのみち）」。
神道即天照大御神之道亦即產靈（むすひ）之道，
並主張與他國如佛教耶穌教所傳之人為之道不同，
即人工物宗教而以不自然的道德強加束縛人類，神道是「まこと（真・誠）の道」，
如太陽照耀萬物而光明真誠，即順應與生俱來的まごころ（直率之心），自然地活著。
直率自然真誠地活著的「まことの道」也是「產靈（むすひ）之道」為產靈大神的產靈之御魂的體現。
另外由於照撤六合的太陽女神天照大神以天下之主的姿態誕生後，
諸神有了君臣之分，是以天津神・國津神皆為她的臣下。
本居宣長稱天照大神為「天地大君主」、「世上的無限至尊」。
對於天照大神之神德，本居宣長還以為她為皇大御國（日本國）阻止「萬津妖禍（まんつわざはひ）」之繁多的災禍，
這是因為她所行之道能直（修正・平息）其災禍而為「直毘霊（なおびのみたま）」，
總言之，產靈（むすひ）之道<＝>天照大御神之道<＝＞神之道<＝＞まことの道
<＝>產靈大神的產靈之御魂<＝>直毘霊。這也說明若要避開禍津日神的紛擾，則要真誠地活著。
(影片是美少女遊戲彼空天照大神祓除大禍津神~)
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話說，「むすひ」之道能直災禍，我想到前日很紅的電影「君の名は。」XD
雖然導演沒這個意思，可是偏偏「むすひ」在神道與民俗文化中的意義深遠嘛....
