蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

黃金魂08-處女座沙加

「最接近神的男子」處女座沙加曾說過自己與「神」最大的差別就是沒有對弱者憐憫的「慈悲心」

這也說明身為「神」的必要條件之一就是「慈悲心」

星矢則說過:「神就那麼偉大嗎?對神來說,人類就是如此渺小的存在嗎?

但是,人類都拚命努力地生活著,不保護想要生存的人,算是什麼神!

寬恕人類,溫柔地包容,那不才是神嗎? 沙織小姐和我們共同生存,相信著我們。

不愛人類,算什麼神!那種神,我不需要!

所以「城戸沙織=雅典娜」就是真正的「神」。即處女座沙加所信奉之神而以雅典娜之名戰鬥

在「黃金魂 第8集」中沙加的對手是被視為「神的存在」的(取自北歐神話的光明之神Baldur,

其母神曾請求萬物立誓不可傷他,唯獨槲寄生幼苗例外,最後巴德爾卻因洛基計策而慘死於獨寄生化成之劍下)

巴德爾出生於亞斯格特特別貧窮的村子,村人皆病倒,唯獨巴德爾可以工作...

然而對於年幼又虛弱的巴德爾來說,不管再怎麼努力,別說讓村子富庶起來,連脫離窮苦都很困難,

只能眼睜睜看著村子裡的人們一一死去。

憐憫村民的巴德爾向主神奧丁的神像悲訴:「為什麼我天生這麼軟弱無力呢!神為什麼不賜給我任何東西呢?」

這時有個"彷彿"是奧丁神的聲音傳來「巴德爾啊,你不是有一顆比別人都溫柔美麗的心嗎?」

巴德爾:「就算有這種東西,還是救不了村子裡的人。如果至少有強大的身體的話.......」

「你想要的話,就給你吧!這世界一切都傷不了你的強大身體」彷彿"是奧丁神者如此回應了巴德爾的心願。

巴德爾堅信是主神奧丁回應了當時年幼的自己的心願,後來深覺自身得到奧丁無與倫比的庇護。

有了世上無任何人可傷害的身體,成為「神」一般的存在。

然而,處女座沙加對於自稱成為神的巴德爾提出了一個疑問:

「那麼你為什麼在這裡,你為何不在為疾病所苦的人們身邊而是待在戰場?」

巴德爾:「不是神的你,是不會明白的,擔憂在地上爬行的生物之苦,並不屬於神的職責!」

自從得到神力的巴德爾就不聞人間疾苦而成為了一名戰士,戰場上不再需要為他人痛楚擔憂,

甚至同情只是會礙事而已,巴德爾不斷擊倒別人,終於成為亞斯格特最強的戰士,

之後投入奧丁地上的代言人安德雷亞斯之麾下,成為神鬪士之一員,認為神力就該用在戰場上。

處女座沙加卻下了斷言:「你不是神!你的確得到足以與神匹敵的力量,可是....你還有不足之處。

你身上沒有凡被稱為神者,都擁有的決定性之物」巴德爾失去了憐憫他人的同情心而不自知。

沙加:「在你得到力量的同時,也失去了它

巴德爾:「不可能,我什麼都沒失去!」

沙加:「所謂的神,是有時給予,有時奪走的」

巴德爾:「難道你是說,神.......奧丁從我身上奪走了什麼?當作這力量的代價?」

沙加:「而那位神.....並不是奧丁」

巴德爾:「什麼?」

沙加:「自從我在亞斯格特復活,就詢問在Elysion的雅典娜好幾次.... 」

沙加藉由冥思禪坐不斷詢問雅典娜將此地託付給黃金聖鬥士們的用意是什麼,

然而卻得不到雅典娜的回答,除了唯一的一次,詢問了女神雅典娜,

現在指引亞斯格特者,真的是主神奧丁的意志嗎?得到的答案是「否定的」。

巴德爾知曉自身的力量不是來自奧丁賦予,大驚失色,詢問那麼會是誰?

以及降臨在安德雷亞斯身上究竟是誰?

沙加:「在這地上甦醒.....邪惡的存在」大概又是洛基幹的好事吧XD

巴德爾:「我不相信,這是不可能的!如果我沒有主神奧丁的庇護,那一天早就死了!

不管你說什麼,我這股力量都是奧丁所賜,而我的確是,變成神了。」

沙加:「可悲的神鬪士啊,只要那樣的束縛還未解開,你的靈魂就無法得到救贖。

聽好了!佔據亞格斯特的邪惡之人啊!我們黃金聖鬥士,一定很快就來制裁你的!」

響徹吧 我的小宇宙」(祇園精舍之鐘聲,響撤諸行無常之法......)

以雅典娜緣深之物,加上自身極致的小宇宙,處女座黃金聖衣進化成神聖衣,發出「神之光芒」。

然而此邪惡之存在仍然執迷不悟,佔據巴德爾之心使其放手一搏:「處女座沙加乖乖跪倒神前吧!」

沙加:「邪惡的影子啊,在神的光芒照耀下消失吧!天舞寶輪!」

在象徵宇宙真理的[金剛界曼荼羅]之前巴德爾的攻擊盡數無效化。

隨後沙加發出宇宙聖音「ॐ(OM)!」=「大梵」即宇宙源始之聲。


擊倒巴德爾並使靈魂從邪惡的束縛中得到解放。

最後臨終前醒悟的巴德爾詢問沙加:「我究竟失去了什麼?」

沙加:「那就是....關懷他人的痛楚,憐憫苦痛的慈悲心。」


隨後咒文消失,失去不被傷害的力量後,過去以來身體所承受的痛苦一一爆發出來,

這時沙加為了使巴德爾至少能夠不受痛苦下辭世而以天舞寶輪奪去五感之一的觸感。

巴德爾由衷對沙加表示感謝而後閉上雙眼 ..........。

沙加最後告訴巴德爾:「別擔心,死並不是終結。」