蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

『戦姫絶唱シンフォギアGX』

『戦姫絶唱シンフォギア』第三期標題是『戦姫絶唱シンフォギアGX』

請給我更多的「逆羅剎」

請給我更多的「小天使」

請給我更多「歪鏡(!?)」

請給我更多的「ZABABA

請給我更多的「秋山澪(†たやマ†)」!

請給我更多的「響」!

ハラショー!

咳咳~應該是這個~

另外,看了一下從日常番誤入戰姬世界的女孩秋山澪「†ただ優しいマリア†」,

她在第三期是使用最愛的妹妹セレナ的GEAR?「白銀のシンフォギア」?

只是在二期最後†マリア†使用此聖遺物和Nephilim Nova的決戰後因為超負荷而徹底無法再次使用。

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最後,提一下風鳴翼,在我的BLOG「IZUMO-出雲」將她作為看板娘,

最主要原因是因為她與スサノオ的形象之重合,以天羽羽斬斬殺大蛇守護愛妻,

亦如八重垣和歌所象徵的「守護」。

話說,她也如スサノオ一樣是愛哭鬼,スサノオ是因為失去母親イザナミ(產火神而犧牲)而啼哭不已,

風鳴翼則因失去天羽奏,悔恨自己的軟弱而悲泣.......

直到スサノオ前往出雲,斬大蛇護愛妻於清地建須賀宮才有所成長。

風鳴翼則是為了不再重蹈覆轍,堅強守護人們而不再哭泣.....

只是當她查覺到自己沒有能守護響時,眼淚不經意地流了下來.....

涙など剣には無用……

なのに、何故溢れて止まらぬ……ッ!

今の私は仲間を守る剣に当たらずということかッ!?

『戦姫絶唱シンフォギアG』EP12中雪音クリス決心背負十字架而佯裝投靠敵人伺機奪回所羅門之杖,


(其實雪音クリス與モモキュンソー的クシナダ一樣是M)

在クリス危及之時,絕刀天羽羽斬之歌響起~

如出雲神話中スサノオ拯救自我犧牲的櫛名田媛,風鳴翼解救了クリス。

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『戦姫絶唱シンフォギアGX』PV

除了†マリア†影片中依然是「†ただ優しいマリア†」以外,

小天使クリス的武力似乎更強大了w