「金屋子神(かなやごかみ、かなやこかみ)」是出雲山陰一帶乃至中國地方鐵匠所祭祀的鍛鐵女神。
祭祀女神的總本社為坐出雲國意宇郡安來鄉的「金屋子神社」-
傳說金屋子神應播磨國志相郡岩鍋（今兵庫縣宍粟市千草町岩野邊）村人祈雨，自高天原降臨，
教導他們鑄造鐵器。後來她說：「西方應該有更適合我居住的地方。」
遂乘坐白鷺抵達出雲國能義郡(風土記中能義郡為意宇郡一隅)黒田奧比田（今島根縣安來市廣瀨町，
即金屋子神社總本社所在地），暫棲於桂樹上休息，被安倍正重（金屋子神社神職人員之祖）發現，
故長田兵部朝日長者建立其神殿，並以桂木作為屋頂之橫木（另有一說金屋子神途中曾拜訪吉備國中山）。
金屋子神教導安倍氏關於採鐵砂、製造木炭、製鐵鑄物等技巧，
而後者的後代子孫則成為金屋子神社的宮司(神職人員)。然而在出雲對女神之描繪不是乘白鷺而是乘白狐－
其模樣為一手持劍一手持摩尼寶珠乘白狐之天女則如「荼枳尼天」。
一般「荼枳尼天」是與近畿地方、東日本流行的「稻荷神」習合為同神，
在西日本的出雲則將金屋子神與「荼枳尼天」習合為同神。
荼枳尼天源於印度的Ḍākiṇī為Kālī(Chamunda)之眷屬，是個「嗜血如豺狼(野干)」的魔物姫。
其令人恐懼的感覺，大概頗似下圖「物の怪姫」。（狼與狐）
(サン當然不嗜血她只是為了幫媽媽取出可惡的人類射的子彈而已，
話說回來，我原本是把金屋子神與タタラ場首領・エボシ聯想在一起，サン則是山林之神。)
後來佛教吸收Ḍākiṇī後又傳入日本後幾番轉變成了靈驗賜福的天女(女天)－荼枳尼天。
「荼枳尼天(Ḍākiṇī)」即成為持劍與如意(摩尼)寶珠、騎狐之性感美麗天女。
如意(摩尼)寶珠是美與幸福女神吉祥天女之象徵，成就一切心願，
在此可說日本荼枳尼天之形象如美貌的天女，而不復見魔物姫形象。
印度Ḍākiṇī本就持刀(或鎌刀)，在此則為持劍為斬斷煩惱(=魔）的象徵，
又，因為日本將「荼枳尼天(Ḍākiṇī)」＝「稻荷神」亦有以稻穗作為持物．
那麼反過來想，荼枳尼天原本持劍或許聯想與鍛劍冶鐵有關，因此和女神金屋子神習合同神吧。
