太皷谷稲成神社
島根県津和野町後田的太皷谷稲成神社，正為迎接新年參拜作準備，
由神社的巫女們將熊手、破魔矢等羊年吉祥物，一個個細心確認檢查是否有汙損。
今年同樣準備35種的吉祥物共4萬份。
太皷谷稲成神社御祭神「宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ）女神」，以及「伊弉冉尊女神 」
此神社將宇迦之御魂神女神等同伊勢神宮外宮祭神「豊受姫 (とようけひめ)大神」。
為食物、五穀豊饒之女神、衣食住之大祖神（おおおやがみ）。
熱田神宮
名古屋市熱田區的熱田神宮，本月七日開始為新年初詣製作破魔矢，
長約60公分的白木箭矢，以紅繩繫上繪有「羊年的繪馬」以及鈴鐺。
預計共要準備九萬千兩百枝箭，每枝1200日圓。
熱田神宮之祭神為「草薙神劔」＝「天叢雲劔」，即「熱田大神」，
(圖左：彼空-手持草薙神劔的天照大神，圖右：久遠之絆-天叢雲劔＝天野聰子＝薙)
由於「草薙神劔」＝「天叢雲劔」視同天照大神之御神体，所以「熱田大神」即「太陽女神天照大神」。
素盞鳴尊在出雲國為了拯救將成為獻給大蛇的生贄「クシナダ姫」，
以「天羽羽斬(あめのはばきり)」成功斬殺八岐大蛇，
劍斬蛇之「尾(お)」端，天羽羽斬之劍刃竟然裂損，素盞鳴尊從蛇尾發現「神劔（あやしきつるぎ)」，
由於八岐大蛇之上常有雲氣，所以稱為「天叢雲劔(あめのむらくものつるぎ、あまのむらくものつるぎ)」。
(在漫畫「絶対少女聖域アムネシアン」的天叢雲劍之女神即「叢雲の命」)
素盞鳴尊將神劔獻給高天原的姊神天照大神，成為三種寶物(みくさのたからのもの)之一。
當天孫邇邇藝命從高天原降臨日向國，在出發之前天照大神將天叢雲劔和八咫鏡八咫瓊勾玉賜給邇邇藝命。
這成為後世常置於天皇御所的三種神器，然而在崇神天皇時期，天叢雲劔與八咫鏡被移出天皇御所，
在垂仁天皇時代，倭姬命將天叢雲劔與八咫鏡帶至神風伊勢國五十鈴川所新建的「伊勢神宮」，
後來倭建命啟程東征之前， 他的姑姑倭姫命將天叢雲劔賜給他作為配劒保護他。
倭建命在相模國之草原被敵人焚火圍困，牽掛弟橘姬安危的倭建命即抽出「藂雲（むらくも）」，
（藂同叢） 「薙攘(なぎはらふ)」身旁之草脫困，天叢雲劔因此名為「草薙（くさなぎ）」。
後來，弟橘媛隨行倭建命東征，渡船走水之海，突然颳起暴風，使得船隻飄蕩而無法前行。
弟橘姬決定投海代替丈夫犧牲以平息海神之怒：
「夫君曾站在燒盡相模國草原的大火中關心我、庇護我，這份心意我絕不會忘記。」
弟橘姬命就這樣沉進波濤之間，香消玉殞。而後大浪隨之平息，船隻得以前進。
(神劍的巫女来栖川姫子與姫宮千歌音是乙橘学園之學生，乙橘＝弟橘，象徵生贄之巫女）
倭建命無法像素盞鳴尊守護愛妻（クシナダ姫）而只能讓弟橘姬命就這樣犧牲。
(「犧牲」即是「救贖」?將自己上了「十字架」的「勇者」......)
經歷喪妻之痛的倭建命繼續討伐荒神，將所有惡賊都討伐殆盡，凱旋回到尾張的倭建命與宮簀媛結婚。
然而倭建命卻將「草薙劔」留在新娶的妻子尾張國的宮簀媛身邊，
失去神劔護身的倭建命因此死於伊吹山之神的咒力之下。
在倭建命死後，天叢雲劔並無返回伊勢神宮而是由宮簀媛保管，
宮簀媛在「尾張(おわり)國」建立神社祭祀這把神劔，相傳這就是熱田神宮的起源。
熱田神宮原來的建築風格為「尾張造」，
(無神論的信奈（或言她取代「神」守護天下）背後的熱田"神宮"即「尾張造」因為這才是古老的樣式)
後來是為了與以祭祀神御体八咫鏡之伊勢神宮同格而改成「神明造」,
換言之,確定了「草薙神劔＝天叢雲劔」與「八咫鏡」皆為天照大神。
(很容易看出社殿為神明造)
