「三國傳來白面金毛九尾之狐精」所指三國為「天竺」、「中國」、「日本」，
「天竺」的話，在日本一開始流傳的故事是說九尾之狐是「天羅國班足王千人首塚神」、
之後，演變成斑足王子的妻子「華陽夫人」。
根據仁王經記載：「昔天羅國王有一太子名曰班足，登王位時有外道師名為善施，與王灌頂，
乃令班足取千頭王以祀塚間摩訶迦羅(Mahākāla)。」天羅國班足王千人首塚神那即是Mahākāla(大黑天)。
即「Mahākāla(大黑天)」居於墳塚與諸多鬼神夜行林間食人血肉，又此神為溼婆之變化身，為鬥戰神。
祭祀此神可增加威德而舉事皆勝，所以崇祀「Mahākāla(大黑天)」。
又，佛教傳說七母天、荼枳尼天為大黑天之眷屬。
此印度的大黑天自傳入中國後性格為之一變，被當做掌管食物的神供奉於廚房中。
如《嘉祥寺神愷記》中記載說：
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大黑天神者，大自在天變身也，五天竺並吾朝諸伽藍等皆所安置也。 有人云：大黑天神者，堅牢地天化身也。伽藍安之，每日所炊飯上分供養此天， 誓夢中語詞之中曰：若吾安置伽藍，日日敬供者， 吾寺中令住眾多僧，每日必養千人之眾， 乃至人宅亦爾也。若人三年專心供吾者，吾必此來， 供人授與世間富貴乃至官位爵祿。 應唯悉與焉......。 ....又復西方諸大寺處。咸於食厨柱側。或在大庫門前彫木表形。或二尺三尺為神王狀。 坐把金囊却踞小床。一脚垂地每將油拭黑色為形。號曰莫訶呵羅。即大黑神也。 |
如《嘉祥寺神愷記》所載：「令著狩衣，裙短袖細，右手作拳令收右腰，
左手令持大袋，從背令懸肩上，其袋之色為鼠毛色，其垂下裎餘臀上。」，
「坐把金囊卻踞小床」等。其背或提一只大袋之造型傳入日本後，
很快的就與當地的國津神-「大國主神」結合，復在本地垂跡的思想之下，
以及「大黑(だいこく)」與「大國(だいこく)」同音下，「大黑天」也就成了日本的「大國主神」了。
日本本國創作九尾狐的傳說，為了加添九尾狐的傾國傾城之美貌與紅顏禍水形象，
就說她在印度成為班足王子妃華陽夫人，藉由她的美色操縱國政，甚至虐殺千人，
即是將「九尾狐(華陽夫人)」＝「天羅國班足王千人首塚神(Mahākāla)」而來的。
