「金木犀(丹桂)星」之丹桂王国第一皇女。星野光她們三人所找尋的公主-火球皇女(火球王妃)。
她變身之水手戰士稱為「水手火球(火球即火流星)」為金木犀(丹桂)星之守護戰士。
擁有與プリンセス・セレニティ同等的力量。
下圖是被火球皇女(火球王妃)公主抱的プリンセス・セレニティ＝月野うさぎ(月野兔)。
「金木犀(丹桂)」就是「橙紅色的桂花」並且與月中桂之傳說有所關聯。
武內直子也採用桂男(吳剛，在日本是美男子)之典故，セーラースターライツ即是「桂"女"」(原作是女的)。
至於月野うさぎ(月野兔)就是月兔，也是月之女神嫦娥，註定星野光終究是「銀河裡最不符合身分的單戀」
目には見て 手には取らえぬ 月內の 桂の如き 妹を奈何にせむ 萬葉集 卷第六-0632
「只能遠遠看著妳 無法用手觸摸到妳 像月亮上的桂樹 不知該如何待妳」
月中有桂之傳說是來自中國傳入日本，不只在日本最古老和歌集萬葉集可見，
山背國風土記逸文亦記載「月讀尊受天照大神之敕.降于豐葦原中國，到于保食神許，
時有一湯津桂樹，月讀尊乃倚其樹立之，其樹所有今號桂里。」
「湯津(ゆつ)」意為枝葉繁茂之意。月神與桂樹聯繫一起，顯然是受中國月中桂之傳說影響。
以下引用論文資料解釋月中桂傳說由來：
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中國漢代畫像石中，已出現月中有樹。月中之樹， 不知是否為桂樹， 《太平御覽》卷七所引《淮南子》已有「月中有桂樹」之 語， 但今傳本未載， 確切資料肇於晉代， 虞喜《安天論》則直說月中有桂樹： 「俗傳月中仙人桂樹，今視其初生，見仙人之足，漸已成形，桂樹後生焉。」 晉人所說的月中有仙人樹，桂樹與神仙思想牽連， 可歸因於桂樹長青，可食，又是百藥之長的特性。 長青的特徵與不死的思維類近，在加上可食與百藥之長， 因此桂樹可視為不死藥的象徵植物。 故魏晉以後便有服桂可得仙道的想法。 南北朝之時，月中便同時有嫦娥及桂樹： 「鵲 飛空繞樹 。月輪殊圓 。 嫦娥望不出。桂枝猶隱殘。落照移樓影。浮光動塹瀾。 櫪馬悲笳吹。城烏啼塞寒。傳聞機杼妾。愁余衣服單。當秋終已 。銜啼織復難。 斂眉雖不樂。舞劍強為歡。請謝函關吏。行當泥一丸」。（ 梁‧ 劉孝威〈侍宴 賦得龍沙宵明月〉 晉朝以後，月中有嫦娥與桂樹之說，仍然流傳，於唐代銅鏡中 ，鏡面上即同時刻有嫦娥與桂樹。 |
因此月中桂即從月與不死之信仰而來的，然而桂樹有二－「肉桂樹」與「桂花樹(木犀)」。
作為百藥之長的是「肉桂樹」，因此原本月中桂傳說之桂樹或許應是「肉桂樹」，
肉桂和桂花花期差別比較大，肉桂一般在春夏開花，而「桂花(木犀)」則在秋季開花，正是中秋前後，
「桂花(木犀)」的花香濃郁，中秋時節盛開，格外引人注目，
隨時代演變，月中桂就從「肉桂樹」變成濃郁花香的「桂花樹(木犀)」了。
最後放上這首歌-流れ星へ
君の香りずっと (さがしてる)
妳的香氣 我一直在尋找
ぼくの声よとどけ (あいしてる)
我的聲音傳達到吧 我愛妳
いまどこにいるの (Moonlight Princess)
現在妳在哪裡? Moonlight Princess
ぼくのプリンセス
我的公主
