鶴岡八幡宮
十月九日於奈良市東大寺大佛殿－
由鎌倉市鶴岡八幡宮與東大寺共同舉行「東日本大震災物故者慰霊と被災地復興への祈り」。
其中由八名巫女奉納「浦安之舞」－
天地（あめつち）の神にぞ祈る朝なぎの海のごとくに波たたぬ世を
浦安之舞是為了慶祝皇紀2600(西元1940)年而創作的舞蹈，
使用的歌詞是昭和8年時昭和天皇寫的御歌:
「向天地神明祈求，如無風的清晨海洋般，風平浪靜的世界」
後由宮內省樂長，多忠朝氏為其配上曲子而成。
如此這般而完成的「浦安之舞」，在皇紀2600年，昭和15年11月10日早上10點，在全國的神社一起獻舞。
「浦安」是指內心的安寧平靜，日本從古以來就稱為「浦安」之國，意指美麗和平的國家。
「浦安之舞」前半的扇舞是拿著慶祝象徵的檜扇跳舞。
象徵的是以扇釘為中心展開的扇面般，豐饒的中心歸一的世界。
後半的鈴舞是拿著象徵三神器的鈴來表演。以其清脆的音色來清淨萬物，美麗的聲想象徵的是神與人心的接觸。
東大寺之本尊為毘盧遮那佛(Vairocana)=大日如來(Mahāvairocana)，
東大寺的大佛被尊崇為日本的護國大佛。其大佛之手印為「施無畏、與願印」-
右手施施無畏，左手結與願印，此二印能使人安心。「與願」即是使人達成心願，象徵誓願。
「施無畏」則是使人無所恐懼，亦即助人滅除恐怖，獲得無所畏懼的力量。
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關於Vairocana(太陽)一說在印度神話原為與Deva(天部)神族對立之Asura(阿修羅神族)，
Deva（天）為善神，例如三面六臂的破壞神「大黑天(Mahakala)」就是Deva。
然而，在波斯伊朗神話daēva(與Deva同語源)是「惡」，之後在瑣羅亞斯德教也視為「邪惡」，
而Asura所對應的Ahura則是「善神」，「Ahura Mazda」就是光明的善神。
瑣羅亞斯德教最高神即光明之神「Ahura Mazda」且對密教大日如來信仰具有一定的影響。
在『魔動王グランゾート』中暗黒大邪神之造型取自三面六臂之破壞神「大黑天(Mahakala)」，
而光之三魔動王組成「太陽王」，光明與黑暗之對決是源於瑣羅亞斯德教(俗稱拜火教)的中心思想。
「光の戦士たち」
「 ドーマ・キサラ・ムーン！光出でよ、汝グランゾート」
「ドーマ・キサラ・ムーン！光出でよ、汝ウインザート」
「ドーマ・キサラ・ムーン！光出でよ、汝アクアビート」
-小時候記光之三原色 就是記他們的配色~
