伊弉諾神宮「抜穂祭」
伊弉諾（いざなぎ）神宮（淡路市多賀）の神事で使われる米の収穫などを行う「抜穂祭」が５日、
同神宮で営まれた。氏子の女性や県立淡路高校（同市富島）の女子生徒ら１６人が菅笠に赤いたすき姿の
「御刈女（おかりめ）」となり「御斎田（ごさいでん）」で稲を刈り取った。
伊弉諾神宮之祭神為「伊弉諾大神」&「伊弉冉大神」。
日本書紀記載「伊弉諾尊神功既畢而霊運當遷是以構幽宮於淡路之洲寂然長隠者也」
即指在淡路島，建造幽宮就此隱居，另說「伊奘諾尊「功(かむわざ)」既至矣，
「德(みいきほひ)」亦大矣。於是登天報命，仍留宅於「日之少宮(ひのわかみや)」矣。」
這就是「伊弉諾神宮」的由來之神話，伊弉諾神宮＝幽宮＝日之少宮。
不過關於伊弉諾尊是否真的前往高天原，在日本書紀卷十二履中紀記載：(履中)天皇狩于淡路嶋。
是日，河內飼部等從駕執轡。先是，飼部之黥皆未差。
時居嶋伊奘諾神，託祝曰：「不堪血臭矣。」因以卜之。
兆云：「惡飼部等黥之氣。」故自是後，頓絕以不黥飼部而止之。
所以伊奘諾是住在淡路嶋而沒有居高天原，另一方面伊奘諾惡飼部等黥之氣。
即討厭飼部紋面之血臭，原本紋面就是倭國之文化－入れ墨が権力者や呪術者、
特殊な職能を持つ者（馬飼・鳥飼など動物の飼育を担当する者達）。
至於伊弉冉大神根據古事記則最後留於妣國根之國。
宮崎神宮「抜穂祭」
宮崎市の宮崎神宮（杉田秀清宮司）で6日、五穀豊穣（ほうじょう）に感謝し、
御神田に実った稲を収穫する抜穂祭があった。秋の澄み切った風がそよぐ中、
かすりの着物にすげがさ姿の刈女が、6月の御田植祭で手植えしたヒノヒカリを丁寧に刈り取り、神前に供えた。
高瀬神社献穀田抜穂（ぬきほ）祭
9月21日(土)、井波地域で越中一宮高瀬神社献穀田抜穂（ぬきほ）祭が開催され、
農業従事者や地元住民約40名が見守るなか、
早乙女姿の刈女5名(中学生4名・高校生1名)がコシヒカリの稲を刈り取りました。
至於高瀬神社之主祭神為大己貴（大國主命），傳說當大國主在平定北陸回到出雲之時，
大國主神將自身之魂鎮守於此地而成為此地祭神之由來。
