生田神社
神戸市中央區的生田神社，從本月28日開始進行七五三的準備。
六名身穿緋袴與白衣的巫女將千歳飴裝入長方型的紙袋中。
直到11月之前將準備3500袋千歲飴，以保佑孩子健康成長。
雖然七五三參拜是在11月15日，然而近年怕擠在同天參拜產生的人潮擁擠與交通不便，
所以作父母的傾向分散時間參拜，甚至還有九月底就帶孩子作七五三參拜呢。
至於生田神社之祭神「稚日女尊(ワカヒルメ)」，一說為大日孁女貴(即天照大神)之妹神，
一說是天照大神之幼名，即年幼時的「天照大神」。
又當天上的太陽女神「稚日女尊(ワカヒルメ)」奉為和歌的女神時，
則與地上的太陽女神「下照姫」(《古今和歌集假名序》中為和歌之始祖)有所關聯甚至混同。
在出雲國意宇郡祭祀下照姫的賣豆紀神社就稱下照姫為和歌祖神。
順帶一提「下照姫」的丈夫則是「天稚彥」。
（所以某作品「彼空」的天照大神下凡與雨乃稚彥(訓同天稚彥)相戀，或有此意）。
在被稱為万葉集故鄉的玉津島神社祭祀和歌之女神「衣通姫尊」與「稚日女尊」。
另外，還有一說，相對於兵庫県西宮市的廣田神社祭祀天照大神的荒魂「撞賢木厳之御魂天疎向津媛命」
生田神社的「稚日女尊」則是至高神太陽女神天照大神之「和魂」，與伊勢神宮內宮祭神為同神。
「稚日女尊」之神名句有年輕充滿生命活力、容光煥發的太陽女神之意，
因此如同日本人參拜伊勢神宮而使得生命力提升，參拜生田神社亦是祈求健康與長壽，
所以每逢初宮參、七五三等與健康成長祈願有關之節日就會有許多參拜者前來祈福。
另由於「稚日女尊」是太陽女神，因此也為復甦之神。
還有一說，「稚日女尊」與丹生都比売神社之祭神丹生都比売大神為同神，
天照太神御妹也 御女躰ニ現レ玉フ事ハ天下万民ノ母トシテ生長養育ノ恵ミヲアツク施シ玉ヘリ(丹生女形大日)。
此外，說到生田神社，在生田神社社殿西北有一處生田池，
有一境內末社市杵島神社，祭祀「市杵島姫命」，
而為神戶七福神巡迴參拜的據點之一「生田弁財天」，為智慧與藝術及音樂之本尊。
即「生田神社(弁財天)」、「長田神社(惠比壽)」、「再度山大龍寺(大黒天)」、「湊川神社(毘沙門天)」、
「大本山須磨寺(福禄寿)」、「摩耶山天上寺(布袋尊)」、「有馬温泉念仏寺(寿老人)」。
有馬温泉念仏寺(寿老人)
念仏寺（ねんぶつじ）は兵庫県神戸市北区の有馬温泉郷にある浄土宗に属する仏教寺院。
(廣開淨土門)本尊為西方極樂淨土之「阿弥陀如来」。
寺内還有沙羅樹園(樹齢270年の沙羅双樹サラソウジュ)。
(諸行無常 是生滅法 生滅滅己 寂滅為樂)
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娑羅，在梵文為 sāla，是「高遠」的意思。 相傳摩耶夫人在蘭毗尼園中，手扶娑羅樹，產下釋迦牟尼。 後釋迦牟尼在拘屍那羅城外，跋提河邊的娑羅雙樹下入滅。 相傳釋迦牟尼入涅盤時，娑羅樹同時開花，林中一時變白， 如同白鶴降落，因此又稱為鶴林、鵠林。 |
每年六月沙羅樹(サラソウジュ)綻放，舉行賞花與弦琴演奏會。
娑羅花熾盛 種種光相照 於其本生處 如來取滅度
大慈般涅槃 多人稱讚禮 盡度諸恐畏 決定取滅度
去年彼女與她的學姊於日本旅遊，其中亦前往神戸有馬溫泉泡湯。
她在附近也拍了認為我會有興趣的照片，
其中之一就是祭拜壽老人(七福神之一)的念仏寺。
