龍尾神社
三年一度的静岡縣掛川市的掛川大祭於前日十月五日舉行。
由掛川市的龍尾神社獻上祈佑和平的「浦安之舞」。
七名少女身穿巫女裝束，手持象徵三神器之鉾鈴(鉾為天叢雲剣、鍔為八咫鏡、鈴為八尺瓊勾玉)
跳踊神楽舞，清響的鈴聲象徵的是神與人心的接觸。
古來稱為「龍尾山牛頭天王」之龍尾神社祭神，現為「素盞鳴尊」 、「櫛稲田姫尊」、 「八柱御子神」，
(櫛稲田姫與須勢理姬)
即在神佛分離前為祇園信仰系統之神社。
「牛頭天王(武塔神)」->「素戔嗚尊 (すさのおのみこと)」
「頗梨采女」->「櫛稲田姫尊 (くしなだひめのみこと)」
「八王子神」->「八柱御子神 (やはしらのみこがみ)」
（八島篠見神、五十猛神、大屋比売神、抓津比売神、大年神、宇迦之御魂神、大屋毘古神、須勢理毘売命）
該社之神紋也正是「木瓜紋(五瓜に唐花)」。
另外過去曾提過津島牛頭天王社之傳說ー
| 該神社流傳:牛頭天王(須佐之男命)從韓國渡來日本時， 將荒御魂鎮坐於出雲國日御崎，和御魂則輾轉鎮守於現在津島神社之地。 |
當然出雲國出雲郡「(日)御碕神社」與牛頭天王之信仰無直接關聯，
而日本書紀記載素戔嗚尊派遣天葺根神將「天叢雲劍」獻給天照大御神。
神之宮祭祀「素盞鳴尊(亦有一說原祭祀「國引大神八束水神」)」，
相殿為祭祀素盞鳴尊與姊神天照大神誓約所生子神「田心姫 湍津姫 厳島姫」。
至於「日沈宮」則是天葺根神於文島，天照大神降臨此島下令天葺根神祭祀祂，以早日嘉惠天下蒼生。
「日沈宮」祭神為「天照大神」。
相殿為祭祀素盞鳴尊與姊神天照大神誓約所生子神：
「正哉吾勝尊・天穂日命・天津彦根・活津彦根命・熊野櫲樟日命」
因此三柱女神＋五柱男神即祭祀天照大神與素盞鳴尊姊弟所生的「八柱御子神 (やはしらのみこがみ)」。
所以津島牛頭天王社才如此莫名混淆吧。然而即使如此，天照大神也不會是素盞鳴尊之妻就是了。
(提到記紀所編寫的天岩戶神話而臉色一沉的天照大神)
他們說伊勢神宮乃守護「日本之白天」，日御碕神社之「日沈の宮」則是守護「日本之夜晚」。
然而也只是因為位於出雲的日御碕神社，正處於大和朝廷西北方日沉之處吧。
於文島(日沉宮之原處)祭祀太陽女神「天照大神」之出雲神職。
此外，日御碕神社亦傳說為與「根國」有所淵源之地。
然而倒沒有說是如埃及神話般，太陽神西沉入冥界藉Isis女神幫助下渡過危險難關而重生之傳說。
畢竟，入幽世者於出雲乃是大國主神，顯世則是天照大神之子孫所治。
