「秋鹿日女命」為坐於出雲國秋鹿郡之女神，成為此地郡名由來。
傳說「大己貴命(即大國主命之別名)」遭火燒傷而頻死之際，
「秋鹿日女命」為了治療大己貴命，從「天」降臨此國，治癒了大己貴命之燒傷。
由於「秋鹿日女命」的功績(所謂的「治癒系女神」)，使大己貴命得以繼續建設國土，
(久遠の絆治療皇子的姫さま)
女神成為開創「利用厚生(盡物之用、民有所養《尚書·大禹漠》)」之道的原動力之一。
依此緣故「秋鹿日女命」永遠鎮坐此地，以幫助天下蒼生，傳播醫療之道，
而為秋鹿之地的守護神，坐於秋鹿神社。
而大和朝廷的《古事記》則記載治療大己貴燒傷的女神蚶貝比売與蛤貝比売，
由於神魂命是守護大國主之女神，因此派女兒前來拯救。
以此推想「秋鹿日女命」與二女神有所關聯，或同為產靈女神「神魂命」之女兒。
而「出雲神祖神魂命」依《出雲國風土記》的女兒有四柱，分別為綾門日女命、真玉著玉之邑日女命。
此二女神皆為所造大神大國主神的訪妻對象。
另外還有宇武賀比売命（うむかひめ）、枳佐加比売命（きさかひめ） -
此二神在古事記編寫為治療大己貴燒傷的女神蚶貝比売與蛤貝比売，
與秋鹿日女命皆為「治癒系女神」，但這三女神不為所造大神大國主神的訪妻對象。
在出雲大社攝社亦有祭祀蚶貝比売與蛤貝比売二女神之「伊能知比賣神社」。
伊能知比賣(いのちひめ)即「命姫＝生命之姫」，
而她們的母神神魂命則祀於「神魂伊能知奴志神社」＝「神魂命主神社」。
換言之，她們都是代表生命之女神，甚至大國主亦是源於生命之女神。
