蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

帶來希望克服命運困難的Isis女神

為愛克服命運一切阻礙困難的神話,最有代表性的神話就是Isis與Osiris的愛情故事。

Isis是埃及的豐饒、婚姻、註生、守護孩童、立法以及創造與生命的偉大女神,也是這愛情神話的主要角色。

Osiris和Isis兩個人是兄妹和夫妻,他們的母親是天空女神Nut,父親則是大地之神Geb,

據說這對孿生兄妹在母親的子宮裡就已經相愛了,

Osiris和Isis有一個弟弟Set,和一個妹妹Nephthys。

Osiris和Isis的故事是一段愛的故事,在Osiris和Isis之間有著和諧的兩極:

兄與妹、雙胞胎、夫與妻,他們可以是任何關係,

對於瞭解雙胞胎這概念的靈性之人.Osiris和Isis說是兄妹關係,

在在世俗的層面裡,他們可以說是丈夫與妻子。

很久很久以前,Osiris娶了Isis,而Set娶了Nephthys

而Osiris在娶了Isis之後則成了埃及的國王。

Osiris和Isis一起讓埃及有了生命,共同以祥和與和諧來統治埃及。

Isis與Osiris都受到臣民們的愛戴,

但他們那壞心眼的的弟弟Set厭恨Osiris,嫉妒他如此受人喜愛,

並且他早已深深傾慕姊姊Isis,一直想兄長身邊奪走Isis。

Set於是密謀殺死他。他秘密為Osiris訂作了一副棺材,

然後舉行了一次宴會邀請他的親友。他宣布,如果這副棺材適合誰,就把棺材送給他。

有幾個人試了試,都不合適。於是Set勵他的兄弟來試一試。

Osiris剛剛躺進棺材,Set就猛然將棺材蓋關上,並加上封印。

Set和他的親信把棺材扔進了尼羅河,溺死了Osiris。

聽到這個消息的Isis,為了尋找丈夫的遺體而走遍整個埃及。

裝著遺體的棺材順尼羅河而下,越過大海抵達腓尼基的比布羅斯,

不可思議的是,從箱子裡長出一棵大樹,

為此讚嘆不已的比布羅斯王,砍倒了樹,用木材來建造王宮宮殿的柱子。

那時,Isis已進入腓尼基,她隱藏自己的正身,來到王宮,做了王妃阿斯塔爾特的孩子的奶媽。

為了讓這個孩子成為不死之身,她讓吸吮自己的手指,晚上用神聖的淨化火燄燒掉孩子身上死之元素。

然而,某天因王妃突然造訪,迫使咒語被中斷,孩子就再也不能為不死之身了。

這時候,Isis才說出自己真正的身份,並談了Osiris的事。

比布羅斯王點頭稱是,就把那根柱子給了她,切開柱子一看,裡面有副棺材,

打開棺材確認裡頭就是丈夫的遺體,Isis放聲大哭。

 Isis帶著棺木乘船離開比布羅斯(Byblos)。

她獨自打開棺材,一見到亡夫Osiris的面容,不禁淚如雨下,一直親吻他。

然後,她化身為一隻鳥,懷著無比愛意盤旋於屍體上方。

她不停鼓動著雙翼而且密集地做深呼吸,終於她的氣息又讓Osiris起死回生,

她甚至還懷了Osiris的孩子Horus。

這個藉著Isis對丈夫強大的愛所受孕的孩子,有一天將重新登上王位統一埃及,

取回叔父Set由他父親手中奪走的寶座。但這是後話暫且不表。

與此從時, Set發現Isis已經找到Osiris的屍體,且懷著他的孩子,還把Osiris的屍體藏匿起來。

Set對他哥哥的恨意永無止盡。他獨自發現無人看守的Osiris的屍體,

於是再度攻擊,這回他分屍洩憤,把屍體切成十四塊丟棄於尼羅河中。

Isis回去後,發現自己又失去Osiris,悲傷得無以復加。

於是Isis再次尋找她所愛的丈夫的每塊身體,她想把他再湊起來,

也只有她才能讓丈夫完整,在她之內(女性孕育生活的象徵)完成結合。

Isis找到了Osiris屍身所有的殘片,但卻遍尋不著他的陽具,因為那陽具已經被一條魚吃掉了。

但Isis不願Osiris不得全屍。她製造了一個陽具來取代,並賜福給它,重新建構Osiris。

Isis用衝破一切籓籬的愛的力量,再次讓Osiris起死回生

 在《論艾西斯與奧賽利斯》,勇猛無畏克服命運無情打擊的Isis如此說:

「我讓謀殺得以結束....

我讓正義的力量壯大猶勝過金銀。

我令人們以真實為美事....

我令惡人的奸計無法得逞並反倒自食惡果。

我為那些行不義之事的人設立罰則....

只要有我的地方正義即無所不在。

我是河神、風神和海神....

我是那戰爭之后。

我是閃電雷鳴之后。

我既能掀起驚濤巨浪,也能使風平浪靜。

我是太陽的萬丈光芒....我讓受束縛的人得自由....

人們稱我為律法的制定者....

我是暴風雨的主宰。

我已征服命運。

命運也要服從於我。

喔,埃及呀,我向妳致敬,因為妳哺育了我!」

Isis宣告自己成為超越命運的神,在源於古埃及偉大女神Isis的希臘神秘宗教裡,

女神對入會者保證他們可以活得比他們的命數還久。

在《論艾西斯與奧賽利斯》裡,Isis女神說:「我已征服命運。命運也要服從於我。」

尤有甚者,命運女神Tyche成為Isis的臣屬。

許多神秘學文獻也說,入會者不再受到命運的決定。

命運(casus infestus)不再能夠支配那些崇拜Isis女神的人。

而在這座生命與重生的女神Isis雕像中,Isis手持之物為「叉鈴(Sistrum)」,

其象徵意義:世上萬物皆必須時時保持動態平衡,因此任何事物的活動皆不能中途靜止;

一但萬物包括生命陷入死寂沉睡之時,Isis的「叉鈴(Sistrum)」可以讓它們再度活動。

然而,在奧維德的《 變形記》中Isis的叉鈴(Sistrum)聲響成了希望之音-

Iphis是個不被父親期待生下的「女兒」-因為她的父親希望的是「兒子」。

在Iphis還沒出生時,Iphis的父親便對妻子Tclcthusa說,希望生下的是男孩,

若不幸生下的是女兒,他不會讓她活下去。

對於丈夫的命令,Tclcthusa不得不遵守。

當臨盆的時間近了-Tclcthusa看見了,也可以說是夢見了-位美麗的女神現身面前,

隨著叉鈴清脆的聲響,Tclcthusa知道眼前就是Isis女神,Isis女神說:

「Tclcthusa,妳崇拜我向來虔誠,大可不必絕望;沒必要在意妳丈夫的命令。

一定要保存孩子,不論是男是女,不必猶豫。我是有求必應的女神,

專程安慰懷著希望向我呼救的人。我絕不是無情無義的神。」女神說完話就離開了。

沒多久Tclcthusa就平安生下一名「女嬰」。

這母親為了蒙騙丈夫,於是交代產婆撫養新生兒,逢人就說生下來的是男嬰。

丈夫滿心喜悅,祭禱天神,將他祖父的名字來名這個孩子,叫他做Iphis。

母親也很喜歡這個名字,因為它可用於男人,也可用於女子。

這個秘密嚴守不漏,父親始終不知道。

這個女孩子穿著男孩子的衣服,全是男性的裝飾;她的面貌很美麗。

十三年後,Iphis的父親為她找了媳婦-一頭金髮,美麗的Ianthe。

這兩個人恰好是同年生的,容貌又同樣的秀美,又同從一師受學,

因此,兩個女郎不知不覺的互愛著,心中各有所希求。

但她們的愛並不是同樣的:Ianthe滿心以為她所愛的是一個男子,她的將來的丈夫,

他們到了時候一定要結婚的;至於Iphis則雖愛著她,而不敢奢求這個愛情有什麼結果,

因此,她愛她更為深切—一個少女狂熱的愛著另一個少女,

Iphis常常自己悲泣著這「命中註定」無望的愛。

Ianthe滿新期盼兩人婚期趕快到來,然而Iphis卻不得不找理由拖延婚期。

到後來,她的方法已經用盡,再也不能推托下去了,最後拖延的婚期又已近在眼前,只剩下一天了。

於是這母親解下自己和Iphis的髮帶,長髮披散,緊緊抱著祭台懇求道:

「Isis啊,您在埃及的Paraetonium、Mareota、Pharos和足足有七個河口的尼羅河四處為家,

我向您祈求,幫助我們療愁止痛。女神啊,我見過您顯靈,我看過也認得您莊嚴的標記,

一聽到叉鈴清脆的聲響我認出來了,我當時全神貫注聆聽您交代的事。

我的女兒現在還見得到陽光,我沒有受到任何懲罰,這全歸功於您的建議,是您的恩賜。

請可憐我們,高抬貴手保佑我們母女。」她禱過告,忍不住哭起來。

女神似乎受了感動,搖動她的祭台,他的廟門開始震晃,叉鈴叮噹作響。

這母親離開神廟的時候,雖然高興看到這些帶來希望的兆象,仍不放心。

Iphis跟著她母親出了廟門;她的步履似乎較前闊大有力了,她的膚色稍微黑了些,

體格稍微壯了些,頭髮變短了,裝飾品不見了。比起以前是女兒身,她現在更顯得活力充沛。

Iphis方才還是女兒身,現在已一變而為男孩子。

在Isis女神的眷佑下,成為男兒身的Iphis終於如願以償得到他的Ianthe,愛情終有美滿結果。