蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

和歌山縣-徐福傳說

和歌山縣

和歌山縣與三重縣南部古名「紀伊」,簡稱「紀州」。

位於本州最南部,全縣面積有四分之三為叢林,自古以來素有「木國」雅稱,

濱海的西側則為變化多端的海岸縣。

縣內的熊野三山、佛教聖地高野山均列為世界遺產之一。

縣內盛產水果,橘子、梅子、八朔產量均居日本全國首位,因此有「果樹王國」之美稱。

(舞菜除了「橘子」也喜歡吃蘋果。又或許說她更喜歡「蘋果」吧。)

其中「橘子」在『古事記』與『日本書紀』稱為「非時香菓」、「非時香木実」,

傳說垂仁天皇時代,田道間守(多遅麻毛理)至常世國,求所取來之不老不死的仙果就是「橘子」。

這則記載也不禁令人聯想到為秦始皇尋蓬萊之常生不老仙藥的徐福傳說。

和歌山縣的徐福傳說

傳說徐福東渡蓬萊求不老不死靈藥,在熊野川河口的新宮市登陸後,便長居於此,不再複返。

徐福等人在此地向日本土著民族傳播大陸得農耕知識和捕魚、鍛冶、制鹽等技術,

還教給日本人民醫療技術等秦朝先進文化,促進了社會發展,深受日本人民敬重。

日本尊徐福為「司農耕神」和「醫藥神」(庇佑長壽之神則是丹生都比賣大神,與不老仙丹朱砂有關)。

因此日本和歌山縣新宮市有一座紀念徐福功績的徐福公園,

內有徐福墓、徐福雕像、中國式牌坊....等等。

(徐福公園內的不老の池)

當地的名產還有個稱為「徐福之精 」的飲品。

據說,當時徐福在當時終於發現了夢寐以求的不老不死仙樹-「天台烏薬」,

以樹葉煎煮成一茶,成了-「徐福之精」

流傳到現在,一罐190g一百六十日圓,生津解渴、無熱量無負擔,

說不定有蓬萊加乘的不老不死效果喔!~最多只有抗氧化作用啦w

在新宮市內熊野川河口附近還有一稱為「蓬萊山」之靈山。

其南麓坐鎮一神社為「阿須賀神社(あすかじんじゃ)」。

主祭神為熊野三神-「熊野夫須美大神、熊野速玉大神、家津御子大神。」

摂末社有一徐福之宮以祭祀「徐福」,換言之,此地被認為就是「蓬萊」。

另外古代同屬「紀伊國」的三重縣熊野市波田須(はたす)亦被認定是徐福登陸地點。

之後徐福便長住紀伊國,終生未返回祖國。

當地建有「徐福ノ宮」以祭祀徐福。

話說回來,日本各地流傳的徐福登陸地點也不僅於此,

(當然沒有出雲,所以IZUMO2的話..姑且視為木國,如此亦可與大己貴取得關聯W)

可說是不勝枚舉.這也表現出古來日本人民對於將外化技術傳來者的感恩而假托徐福之名。

當然另一方面,也是古代日本人民對於家國的熱愛,而相信「豐葦原瑞穗之國」就是「蓬萊」所在地吧。而另一個與蓬萊山有關地點就是富士山=不死山。