蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

Nyctimene

羅馬神話中的智慧女神「Minerva」(也就是希臘智慧女神的Athena),

她的聖鳥原本為「烏鴉」,後來變為「夜梟」。

在Ovid的《Metamorphoses(變形記)》是如此描述的:

變形記-烏鴉所說的故事

烏鴉訴說自己失寵的經過:

「從前有個孩子名叫Erichthonius(名字意為土氣重),”沒有媽媽”,

Minerva把他藏進柳條籃,交給人身蛇尾的三個仍待字閨中的女兒,嚴禁她們窺視籃子裡的秘密。

我藏身在一棵老榆樹茂密的枝樹叢,想知道她們會怎麼樣。

其中兩個Pandroses(希臘字義為沾濕)和Hers(露珠),謹守女神的命令,

Aglauros(清水)卻罵她們膽小鬼,擅自解開繩結。

她們看到一個男嬰,旁邊還有一條舒展的蛇。

(按:由三少女之名和蛇的關係反映豐饒/生殖和土地崇拜)

我把這件事報知女神-你猜,我得到什麼回報?

從此失寵,被趕出她的視線之外,連降不只三級,位階比「夜梟」還低!

我受的懲罰是殺雞儆猴,警告鳥類守住口風。禍從口出啊!」

「你可別以為侍候她是我求來的,也不要以為她隨便找上我的。

你可以向Minerva求證。她氣歸氣,還不至於否認真相,

我曾經是公主,家父是佛基斯王,鼎鼎大名的Coroneus。

想當年,說來不怕你笑,向我求婚的一個個都是富家子弟。

可是,我的美貌毀了我這一生。

有一天,我像往常一樣,在沙灘漫步,海神Neptūnus看到我,一見鍾情不能自拔。

他的柔情攻勢只是浪費時間。花言巧語不奏效,他打算霸王硬上弓。

我拔腿就跑,一口氣穿越硬沙地,一踏上軟沙地,整個人也灘瘓了。

我趕緊呼叫求救,叫人也叫神。

沒有人聽見,倒是一位童貞女神聽到童貞少女的祈禱而感動,Minerva即使對我伸出援手。

我朝天界高舉兩隻手臂,這才發覺手臂佈滿了黑色的羽毛,已經紮根到肉裡了。

我伸手要搥打裸露的胸部,卻沒有手可伸,胸部也不再是裸露的了。

我往前跑,腳不但沒有陷在沙地裡,竟然還騰空掠過地面,轉眼間就在天空翱翔。

我就這樣跟隨Minerva,成為她身邊無懈可擊的侍女。」

貓頭膺的來歷

「可是,這有什麼好得意的呢?

我的地位被夜梟取代了,她卻是犯了重罪才變成鳥的。

她叫Nyctimene。妳不知她的故事?

列斯沃斯整的島都在流傳,說她褻瀆了她父親的床。

雖然變成鳥,卻還有羞恥心,所以她避開陽光和世人的眼光,躲在黑暗中,永遠不見天日。」

(LC的夜梟為雅典娜於天界旗下的神祇之一,為了和雅典娜共同進退,

與雅典娜一起下凡成為凡人,負責培養天馬座。)

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烏鴉顯然有所扭曲:按傳統的說法,Nyctimene在這一樁亂倫事件是被迫的。

Minerva同情她的遭遇,所以把她變成貓頭鷹。

貓頭鷹是Minerva/Athena的神鳥,並以圖徽的形態出現在雅典的錢幣。

荷馬稱雅典娜所用的形容詞為「灰藍眼」或「銳利眼」,

可能是她以人獸複合形象(theromorphic)的信仰痕跡。

又,為什麼重視童貞的處女神Minerva會同情不知情下被迫與父亂倫的Nyctimene呢?

希臘神話中,雅典娜是由宙斯獨力所生出,並且是從宙斯的頭所出生的,

換言之她來自於「父親的想法」,神譜裡赫西奧德認為雅典娜「在力量和審慮上和她父親不相上下」。

(對照容格心理學分析)

另一方面,雅典娜是奧德修斯的朋友和保護者,

她喜歡他堅定的個性和智慧; 他是個「很有見解」的男人,認為只有他才能和宙斯媲美。

換句話說,她所欣賞的男性是像父親宙斯那樣的男人,可說是帶有戀父情結

因此在《The oresteia》中雅典娜說自己是站在「父親」這邊.

而「公正」的判決Orestes弒母以報父仇(他的母親因女兒被丈夫獻祭而報復殺夫=Orestes之父),

此是事無罪為父報仇殺死母親合乎正義的,而使Orestes不再受復仇女神的懲罰。

所以帶有這樣心思的雅典娜對於被迫獻身於父親的Nyctimene自然是抱持著同情而非厭惡她失去處子之身。

與之呼應,在印度神話中父神梵天的妻子也正是他的愛女是智慧女神Sarasvati。

「開玩笑」的說,似乎智慧、才幹的女神特別憧憬父親呢。

(在「久遠の絆-the origin-」天野聡子也可說是有「戀父情結」吧。

不過理由與上述有所不同就是,此外我也的確是想將天野聡子比喻成引導旅程與守護英雄的雅典娜)

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底下這段影片則是「久遠の絆」的劇情