「下光比売」依『古事記』記載為大國主神與多紀理毘売命之女，
為阿遅金且高日子根神的妹妹，別名為「高比売命（たかひめのみこと）」。
神話概要
在古事記葦原中国平定段落中下光比売與高天原派遣平定葦原中國的天若日子結婚。
當天若日子慘死在自高天原射回自身的箭下時，下光比売悲悽的哭聲傳至天上，
聽聞哭聲的天津国玉神降至葦原中國為子神天若日子搭建喪屋舉行殯禮。
這時阿遅金且高日子根神前來慰問，卻被誤認為亡者天若日子，因此大怒破壞喪屋後離去。
這時下光比売為提高阿遅金且高日子根神之聲望因此詠唱
「如天之少織機女之首飾之玉,那貫穿細繩之玉之光輝,
越二谷而放光明,其為阿遲志貴高日子根神矣!」
這首歌被稱為夷振；夷振乃是歌的別稱。（『日本書紀』本文並未記載夷歌）
『日本書紀』的第一個一書：
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時味耜高彥根神忿曰:「朋友喪亡,故吾即來弔.如何誤死人於我耶?」 乃拔十握劍,斫倒喪屋.其屋墮而成山,此則美濃國喪山是也. 世人惡以死者誤己,此其緣也. 時味耜高彥根神光儀華艷,映于二丘二谷之間,故喪會者歌之曰, 或云,味耜高彥根神之妹下照媛,欲令眾人知映丘谷者是味耜高彥根神,故歌之曰: 有若天之上 年輕織機女 其頸所掛繫 玉串之御統 遠天田舍女 渡於迫狹門 石川之片淵 於此片淵中 此二首歌辭.今號,夷曲. |
夷曲白話譯:
就像天上年輕織機女脖子上佩帶那由玉串串成之御統般，
有如玉那能夠照映兩座山谷之光輝的神，其名味耜高彥根神。
遠離高天原的鄉下女孩所渡，石川之片淵的狹門，在此片淵中所張設的捕鳥網．拉著網目，
期待著鳥兒來居的拉著網目，在這石川片淵中。
然而，在日本書紀的一書並未提起シタテルヒメ為天若日子之妻，
僅記載為味耜高彥根神(=阿遲志貴高日子根神)之妹。
神名意義
神名「下光比売」為「照耀下界耀眼之雷光女神」的意思，
別名「高比売命（たかひめのみこと）」則是「高空閃耀雷光之女神」，
因此為女性之雷神。
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在「久遠の絆THE ORIGIN」中，下光比売為操縱雷光的女神，
其神力「天擊奔雷」具有一擊消滅所有魔物的威力，然而在事代主與大鬼主的叛亂中，
事代主以村人的活屍作為盾牌，使下光比売在無法反擊下又因為耗盡神力而被殺害。
此外，下光比売的女兒玉葉乃至轉生的万葉，豐葦原中國的神王也具有雷電的神力。
