蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

大蛇與火山

依浦木裕所述八岐大蛇之火山說:

三瓶火山說:此說亦由多多良說的立論之一「彼之目赤紅若酸醬;其身者有八頭八尾具;亦其身上,有檜木,
杉樹,藤蔓併生;其長度谿八谷峽八尾;又,見其腹者,悉常血爛也」而發,
然不同之處在於此說不以熔鐵爐解釋之,而將之判斷為火山.
於是乎,如今聳立出雲與石見邊際之火山──三瓶山則成為八岐大蛇原型的有力候補.
上述所引之言,或指火山噴發,進而奪去人命之事.經由考察,三瓶山所的岩漿多往東,南二方向流去.
南側向早水之谷流往邑智町粕淵;東側則順著神戶川支流所經山谷流下,而日本早期繩紋文化之發源,
即在神戶川上游一帶,是以其被害之況不難想像.然而,除負面影響之外,此山岩漿亦間接開創了後世的出雲文化.
火山灰的堆積物順著神戶川而被大量運入古宕道灣,在此急速堆積而化為溼地,
進而約在2700年前形成出雲平原原型之三角洲.自有害轉為有利之過程,或為大蛇退治神話的真實面矣.

題外話:其中「三瓶山」古稱「佐比売」山,而在狹姬與巨人的傳說中,稱三瓶山噴火為巨人在放屁.....。

又出雲國風土記中的國引神話,八束水臣津野命將引國的若白綱之一端繫於「佐比賣山」上。

「佐比賣山」還有另個別名稱為「形見山」,大國主神來到此山呼喊:「我來見我妻子的樣子」。

於是有了形見山之別名,而「佐比賣」=狹姬也因此被視為大國主之妻。

補充:狹姬與巨人的傳說

狭姫在出雲散播穀物與建設國土時,遇到一個如同ダイダラボッチ一樣大的巨人,名叫「大山祇巨人」。

(在神楽早春賦變小了W)

巨人無惡意只是動一下身體就引發大地震,所有的人與生物急忙逃命,

就連小小身子的狹姬也嚇得到處亂竄,小小身子由於動作慢差點就要沒命了><

(其實可以乘赤雁飛走嘛><)

(感謝小小夜友情客串狹姬)

總算撿回一條命的狹姬,又回到巨人住的山洞,認為一定要把這問題處理好才行。

結果來到洞穴聽到如雷的打鼾聲。

狭姫:「是誰在洞穴中睡覺?」

オカミ:「擾人清夢的人,怎麼不先報上自己的名字!」

狭姫:「我是天津神大宜都比賣的女兒,名叫狭姫,是持有各種農穀的女神,方才打擾你真是不好意思」

オカミ:「我是国津神大山祇巨人,具有呼風喚雨的神-岡見是也。

我在此住了一千年,在出雲住了八千年,在海神之國住了一萬年,等這裡結束了我還會前往天津國。

(即水循環->雨・川・海・水蒸気)

此山名為大山乃是我父親大山祇巨人休息之所。須津之海只到我父親的腰,

父親手上的土一投便成大島,腰上的土一投變成為高島,父親一坐下放個屁就成為大洞,

這個洞通往地下水脈的海神之國,穿過地底通往根之國與底之國,再從出雲國出來。

現在往東所看到冒著煙的山(三瓶山)就是當時造成的」

狭姫:「你的父親真是了不起的大神,樣貌一定很了不起,我想要親眼看看」

突然オカミオカミ急忙改變態度。

オカミ:「父親是巨人的樣貌,我乃是人首蛇身,不只人連神明都害怕到嚇死的模樣,為了不嚇到妳,

就不要見面吧,此外妳可以去見我的兄長,他住在西方山麓的土田名叫「足長土」(あしながつち、あしなづち)。

後來....

狭姫思考這些巨人的存在,不能令人安心建設國土。

又恰巧騎乘赤雁的狭姫在海岸遇到女巨人「手長土(てながつち)」。

手長土問狹姬,自己手這麼長,會找得到夫家嗎?

善良的狭姫出言安慰手長土,又靈機一動,決定前往足長土住的地方,向足長土介紹手長土,

之後兩人也成親並且一同搬到三瓶山的山腳處和睦的生活著。

(就如謎漫內容,足長土與手長土互補長短一同合作生活w)

至於引發地震之事,因為狹姬搓合婚事,所以巨人們也會盡量克制了W

將以上的故事與古事記對照則:

「大山祇巨人」->「大山津見神」。

「足長土」->「足名椎命」。

「手長土」->「手名椎命」。

雖然說狭姫必然是稻靈(穀靈)女神,然而倒無法得到她與櫛名田媛的關聯性了。

IZUMO

在遊戲IZUMO中,高橋編劇將八岐大蛇設定為居住大蛇火山(即現實的三瓶火山)。

所以便引發ヒカル從八岐大蛇棲息處救回美由紀,結果卻發生妹妹美由紀差點跌落火山口.....。

日本神話中須佐之男是從八岐大蛇口中救回櫛名田媛,

izumo則是ヒカル拯救即將被岩漿吞噬的美由紀///