蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

攻略計劃W

之前我曾稍稍介紹-恋神-ラブカミ-這款遊戲也於blog應援w

不過後來我卻買了沒空玩,完全排不進schedule。

其實連後來的神楽幻想譚,我也是在時間上相當吃緊下攻略完成...。

雖然說是因為自己不再像學生時代,時間充裕...。

但回頭想想我大學時代,期其實沒攻略多少遊戲,就連izumo3也是托很久才玩完(苦笑)。

這只是因為我大學修了比較多外系的課而已,自強校區除了造船與航太系的課沒修過外,

其他三個系都跑透了(笑),除此之外就是成功校區理學院的物理系跑最多了

記得當時物理系得陳家駒教授見我來修課還問:「化工系的聽得懂嗎?」

我回答「可以聽懂」當然我是聽得懂物理系的近代物理課程,因為我大二就在自修了嘛

我花了蠻多時間在學習了,學得還不錯...所以現在工作是領22k的n倍(n>2~)還好|||

好像扯遠了,總之...我無論過去現在都沒辦法花太多心力在遊戲的量上,

不過至少我是能明白自己玩了什麼,玩過的遊戲我可以將劇情讀通,應該就夠了....

(我還是蠻佩服一些可以有時間拚命玩一堆工口GAME的前輩....

不過什麼樣的抉擇就有什麼樣的結果....)

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今年春節我會趁放假把-恋神-ラブカミ-拿出來玩,就當作兔年應節吧~

 

 

那提一下這段影片一,開始為篳篥 吹奏,生起清聖之感W

此時從出現了蘆葦一樣之物,這是因為根據日本書紀,

天清地濁,天先成於地,在地尚未完全凝結之前,而像是漂浮在水面上時,

出現了像葦芽一樣的東西,這成為了神。

此處所指的神在日本書紀本文為:國常立尊、國狹槌尊、豐斟渟尊。

第二個一書則記載為美葦芽彥舅尊、國常立尊、國狹槌。

第六個一書則是記載天常立尊、可美葦芽彥舅尊。

在第三個一書則直接出現可美葦芽彥舅尊,且為最早出現的神明,

其神名便是指美麗的葦芽男神,即像葦芽一樣出現的男神,是象徵濕地農耕文化的神,

或從古代人希望農作物像葦芽一樣具有旺盛生命力的願望中產生出來的神。

又由於日本書紀將日本稱為葦原中國或豐葦原千五百秋之瑞穗之國,所以該神之名與往昔日本國名是相符的。

總之,在影片這段內容,依日本書紀可以將其作為神明誕生之象徵,亦可視為萬物萌發之產靈。

(至於古事記則最早誕生之神為天御中主神與高產巣日神及神產巣日神了,代表最早出現之產靈)。