熊野大社
御櫛祭為熊野大社春季之「大御祭」，每年於四月十三日舉行。御櫛祭之名稱乃是取自素戔嗚尊於斐伊川上游退治八岐大蛇時，櫛稲田姫作為婚約信物所給予櫛(梳子)的故事由來。
祭典當天十點開始於本殿供奉「御櫛」上奏祝詞後，移至境內的稲田神社供奉。下午三點開始由當地農耕起源於櫛稻田姬和素戔嗚尊傳授種植稻米的方法之典故，松江市立八雲中學的名女中學生擔任早乙女進行御田植神事，配合鼓聲笛聲唱著「種植秧苗等待秋季豐收」的田植歌，以松葉代替秧苗模仿插秧動作。
出雲國一宮熊野大社之主神祭神為熊野大神櫛御氣野命，如今熊野大社將其視同《記紀 》的出雲英雄神素戔鳴尊。
《日本書紀 》云：「素戔嗚尊居熊成峰（くまなりのたけ）而遂入於根國者矣」「熊成峰」即熊野大神所坐之熊野山，盛產可建造社殿之檜木。
關於熊野大神櫛御氣野命的記載，《出雲國風土記 》意宇郡-出雲神戶「郡家南西二里廿步.伊奘奈枳乃麻奈子坐熊野加武呂乃命」伊奘奈枳乃麻奈子(いざなぎのまなこ)坐熊野加武呂乃命（くまのにます かむろのみこと）即「伊邪那岐疼愛的孩子，坐於熊野之神祖尊」即出雲國造齋神，乃天津神。
櫛御氣野命之名則出自《出雲國造神賀詞》いざなきの日まな子かぶろき熊野大神櫛御気野命與国作りましし大穴持命（出雲大社之大國主命，國津神）作為出雲國百八十六社諸神之首渠。
「櫛御氣野命(くしみけぬのみこと)」＝「奇御食主命（くしみけぬしのみこと）」一說為「奇御木主命（くしみけぬしのみこと）」則與紀伊國熊野坐神家津美御子同神。
《出雲國造神賀詞》中提到大穴持命（大國主命）避顯事（讓國）為了鎮守皇孫的大和國而將自身的和魂坐大和國三輪山稱名為倭大物主櫛瓺玉命，「櫛瓺玉命」＝「奇嚴魂命」坐大神神社。大穴持命（大國主命）之諸子也從出雲國至大和國鎮坐，例如阿遅須伎高孫根命的御魂坐葛木鴨神奈備。
但是熊野大神櫛御氣野命則無鎮坐大和的記述，這是因為乃出雲國造齋祀之祖神的緣故。出雲國造祖乃「天穗日命」為穀物之神，其母神即「櫛御氣野命（奇御食主命）」。
不過在《記紀》天穗日命之母神則為太陽女神天照大神亦是皇室祖神。
