話說，昨天九月一日是日本的くノ一の日。
「 くノ一」是女性忍者的意思，女忍被稱為「くノ一」據說是在1960年代山田風太郎創作的小說《忍法帖系列》才開始有這樣的用法。「くノ一」是漢字的「女」字拆字為三劃後變成同寫成的日文字「く」和「ノ」和「一」，原本在江戶時代是指稱「女人」的隱語，延寳4年（1676年）的忍法書《萬川集海》巻八記載「くノ一の術」也就是女忍使用的「女術」，不過解釋為「女忍之術」也通，所以也有學者認為江戶時代就有將女忍稱為「くノ一」的用法。
又一說『くノ一』即「九ノ一」（九之一）秘密義為七孔+尿道口+肛門之九個孔穴外，女性還有一個陰道口， 因此『くノ一』之秘密義為『女忍者』並且善用女陰行隱密之女忍之術。
在日本動漫文化中，女忍者以身口意三密行忍術神變，正如密教的能行持神變加持三密的「金剛持祕密女(Vajrapāniguhyakādhipatī)」，又祕密(guhyakā)也是女陰，即「婆伽(Bhaga)」也是佛母般若波羅蜜多。
身為女忍者的不知火舞即結手印即身密，口誦真言陀羅尼即口密，住火生三昧(agni-dhātu-samādhi)即意密，三密瑜伽來施展不知火流忍術。
不知火舞的服裝有個特色，就是以繩結為象徵“鶴”的雙環之注連繩作為仁王襷，仁王之名取自佛教的金剛力士亦名持金剛神(Vajrapāni)，如前述身為女忍者的不知火舞亦如「金剛持祕密女(Vajrapāniguhyakādhipatī)。
注連繩的話，日本正月的習俗之一就是在門口或神棚懸掛「注連繩(しめなわ)」-根據日本廣辭苑一辭書的解釋：「 在神前，或是祀神的場所，象徵禁止不淨、 惡穢之物的侵入所張掛之繩」。一般在新年時，門口或神棚前張掛。 日本民俗事典的解釋更為詳細，其說： 特別是劃分神聖場所，以和其他隔絕之繩，也稱做「標繩」。
有各種形式，以新禾梗搓撚而成。 又其製作時，有用七束、五束、三束之分，故又稱做七五三繩。因其用於區別內外，禁止出入，故張掛於境界，表示神聖之意。 因此，可說不知火舞的身體是神聖而不可侵犯的神域。
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