2023年夏新番《神劍闖江湖 -明治劍客浪漫譚-》開始播放。
話說，舊版《神劍闖江湖》中的神谷活心流道場掛著寫有『鹿島神宮武甕槌大神』 神名之掛軸。
武甕槌大神即是鹿島神宮的主祭神，《古事記》記作「建御雷神」。依《古事記》此神奉高天原女帝天照大神之命令平定豐葦原中國而從高天原降臨出雲國稻佐濱，盤腿坐在十拳劍(即布都御魂劍)威嚇大國主命，所謂坐在劍尖上，即象徵自身乃「劔鋒/劔刃威力之神」。
話說，舊版《神劍闖江湖》中的神谷活心流道場掛著寫有『鹿島神宮武甕槌大神』 神名之掛軸。
武甕槌大神即是鹿島神宮的主祭神，《古事記》記作「建御雷神」。依《古事記》此神奉高天原女帝天照大神之命令平定豐葦原中國而從高天原降臨出雲國稻佐濱，盤腿坐在十拳劍(即布都御魂劍)威嚇大國主命，所謂坐在劍尖上，即象徵自身乃「劔鋒/劔刃威力之神」。武甕槌神逼迫大國主命將葦原中國讓給天津神， 根據《古事記》記載大國主讓國的條件為天津神必須為自己建造天之御舍，
武甕槌神接受大國主命的條件，所建造之宮殿即現在所稱之出雲大社，
大國主命就此隱退於「百不足八十坰手(ももたらずやそくまで)」。
《日本書紀》本文則記載大國主未提出建造宮殿之條件就同意讓國隱去百不足八十隈。
從此豐葦原中津國就由天照大神之子孫治理ˋ，
並由天照大神的第二子天穗日命及其子孫負責祭祀大國主命而世襲出雲國造。
又神武天皇自東征之神話， 武甕槌神也授平定豐葦原瑞穗中國之神劍布都御魂，具有弒神(荒神)的強大力量。劍名中的「布都(フツ)」兩字，即是來自斬斷東西時的聲音而來，表其鋒利無比。
因此如《古事記》與 《日本書紀》之神話傳承，鹿島神宮被奉為武神，自古受到皇室與藤原氏的崇敬，
自鎌倉時代以後更不斷受到朝廷進獻的神殿、樓門、寶物、神領。
日本各地武術道場亦設置神棚祭祀「鹿島神宮武甕槌大神」與懸掛寫有神名之掛軸以庇佑武道昌隆。
明治時代國家神道有所謂的祭神論爭，緣由神道事務局在事務局的神殿僅供奉造化三神以及天皇祖神天照皇大神。此乃「伊勢派」之伊勢神宮大宮司的田中頼庸所主導，而出雲派之第80代出雲國造千家尊福，提出了五祭神的主張，即在原來的四柱神以外，理由是大國主神是掌管幽冥界之神，直接關係生死問題。為了使國民達到「安身立命」的目的，大國主神必須與主載顯界的天照大神一同祭奉。明治天皇親勅裁，大國主命不於神道事務局神殿奉祀，因為天照皇大神本是治理幽顯的「天地ノ大主宰」，出雲派落敗。
太陽女神天照皇大神乃是治理幽與顯的大女神「天地ノ大主宰」，神谷活心流道場掛著寫有她的神名之掛軸，其上亦有神棚供奉天照皇大神坐皇大神宮之伊勢神宮頒布神宮大麻，十分合於明治時代之國家神道。
