蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊，大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象，身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花，代表成就菩提之母德，並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠，即是蓮華摩尼、蓮華妙寶，「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名，大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便，觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名，分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」，梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」，也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮)，因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』，她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數，她即是出生無量諸佛菩薩之佛母，七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名，在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等，這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名，依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二，則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義，法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多，是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩，俗稱觀音佛祖、觀音娘娘，日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世，即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說，妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化，中國道家、觀音暨女神信仰，印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

成人祝い


元月第二個星期一為日本的「成人之日」，本為一九四八年制定於元月十五日的國民假日， 基於可連放三天假，二ＯＯＯ年起又改為第二個星期一。 事前，日本全國各個市、區、町、村會寄明信片給當地滿二十歲的人， 請新成人在當天聚集在市政府或區公所指定的會場舉行「成人式」。 女孩子在這一天都會穿上最正式服裝「振袖」出席成人式，令人大飽眼福，在成人式會場將頒給新成人們一張證書，表示他們從當日開始已成為成年人， 以後必須獨立生活、擔負起社會責任和義務。

日本相當重視成人之日，因此在這一天，都會舉行祝賀儀式。 過去，祝賀儀式大都在家裏舉辦， 但現在，不少人的成人禮是在公司、學校或公共機關度過的。 在這一天，這些年滿二十歲的人的父母、同事、主管、同學、親戚及朋友， 都要向他們表示祝賀、並贈送禮品，而當事人也要表達感謝之意及發表未來的計劃及理想。|
雖然在2022年日本修訂《民法》的法定成人年齡由20歲下調至18歲，但是「成人之日」之「成人式」仍以二十歲之成年男女為主。

又二十歲的女性(Narī)在日本密教代表代表諸女天(Devī)，即是祕密二十天，如《一切祕密最上名義大教王儀軌卷 》記載:「法中十二歲那哩，所說即是佛如來。十六歲者即表示， 金剛手等十六尊。 二十歲者諸禰尾， 即是，作二十種供養事， 彼二十眾應如次。」所謂祕密二十天即是內四供(嬉鬘歌舞)之四女天菩薩、外四供(香花燈塗)之四女天菩薩以及四攝(鉤索鎖鈴)之四女天菩薩再加上《理趣經》之欲觸愛慢之四女天菩薩。長大成人入社會(紅塵俗世)即是如蓮體不染，不為垢所染!

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