四月十三日是京都法輪寺舉行十三参り的日子，法輪寺的本尊為虛空藏菩薩，亦名虛空孕(Ākāśagarbha)孕育無限智慧與無量福德，出生不思議自在之用，無有窮盡。 此虛空胎藏(Ākāśagarbha)即是「大悲胎藏」能長養成就菩提之心也 ， 一切利樂眾生事，皆從中出無量法寶，自在受用而無窮竭相，名虛空藏(Ākāśagarbha)也。
十三参り
無論男孩或女孩，在十三歲(滿十二歲)這個年齡，精神和肉體均為不安定， 尤其是女孩子，月經初潮往往此時來臨，可以說一半還是孩子，一半則是女人。 而就「干支」（かんし）來說，也剛好過了一輪。 所以要到神社或寺院參拜，祈求神祗賜予智慧， 以便能平安度過這敏感的發育期，故又名「智慧もらい」(討智慧)。
京都嵐山法輪寺(本尊正為虛空藏菩薩)正是著名的「十三参り」寺院， 當天住持會為該年剛滿十三歲的男女袪除十三種苦厄， 並且請求虛空藏賜予她們成年後所需要的智慧功德。 法輪寺祭祀的本尊為「虛空藏菩薩」，人們暱稱為「嵯峨の虚空蔵さん」， 與奥州会津柳津的圓蔵寺、伊勢朝熊山(あさまやま)的金剛證寺(與天照大神習合)合稱「日本三大虚空蔵」。
虛空藏菩薩，又名為「虛空孕」菩薩。相傳此菩薩所孕育的福德、智慧．無量無邊，猶如虛空， 以加持智慧與記憶力的功德利益效力最為聞名，在藝術、科技等方面的功德利益亦殊勝廣大。 據說日本知名雕刻家左甚五郎(日光東照宮的「睡貓」即出自他的巧手)， 便是因為一心對法輪寺的虛空藏菩薩許願，之後才得以聲名遠播。 因為這段傳説，日本工匠、藝術家、演藝界，許多都是虛空藏菩薩的虔誠信徒。 在虛空藏菩薩的修行法門中，有所謂的『虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法』， 略稱「虛空藏求聞持法」乃出自於《金剛頂經瑜伽十八會》之初會「一切如來真實攝教王」的第四品<一切義成就品>。 修行這個法門能夠養成超強的專注力，以及過目不忘的記憶力。
據說日本密教的開山祖師空海大師，年輕時也曾在高知縣的室戶岬修行此法。相傳空海大師在室戶岬的御廚人窟修行《虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法(善吾畏譯，節錄自初會金剛頂經第四品就一切義成就品)》而與本尊虛空藏菩薩瑜伽相應，見虛空中「明星(曉明之星即金星)」入自己口中，即「入我」，從洞內望出見到「無盡虛空」與「無涯大海」，得法名空海，即「我入」，獲得妙悉地。修得《虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法(虛空藏求聞持法)》的弘法大師入唐求法，在短短一年時間就盡得密法奧義，虛往實歸，弘法大師歸國後開創日本密教真言宗，到了大同2年（807年）弘法大師受嵯峨天皇勅願造本尊「虛空藏菩薩像」就於此地創立「最御崎寺」。
據弘法大師《三教指歸》記載，當時在御廚人窟修行虛空藏求聞持法，入於自己口中那顆虛空中的明星(曉明之星即金星)，就是虛空藏菩薩之化現。因此，在日本密教中的明星天(即金星之神)為虛空藏菩薩之化身，虛空藏菩薩信仰就與星辰崇拜結合，金星也成為啟明智慧之星。
(近十三歲的SPACE ISHTAR，她是虛空藏亦是金星之女神)
在十三參這一天，女孩子在這天參拜時通常穿未婚女子的正式禮服「振袖」（ふりそで）。
在通往京都嵐山法輪寺的渡月橋上，有著不能回頭顧盼之禁忌。
不能回頭的禁忌，象徵揮別過去不成熟、懵懵懂懂的自己，從今而後踏上成人之途。
namo ākāśa-garbhāya oṃ alika māli muli svāhā、namaḥ samantabuddhānāṃ ākāśasamanta-nugata vicitrāmbara dhara svāhā、oṃ vajra ratna hūṃ。
