性感又強大的武鬥家瑪姆之鎧化!
瑪姆以武神流奧義猛虎破碎拳擊敗皇后亞爾碧娜斯。
雖然瑪姆打敗了亞爾碧娜斯，但是卻還沒從"告白連打" 中理出頭緒.....
大師兄修凱爾開解師妹瑪姆:
修凱爾:瑪姆，波普之前也說過吧，妳擁有的力量是"愛"。我過去也被妳的愛所拯救，我真的很感謝妳。不過，愛分成兩種，給予他人的愛，和為自己而生的愛。
瑪姆：為自己而生的愛？
修凱爾:在妳的心中，存在給予他人的愛，也就是所謂慈愛的精神。不過，等到這場戰鬥結束後，妳一定要學會透過自身的意志去愛其他人。
瑪姆：就像艾美小姐愛妳一樣嗎?
修凱爾:雖然我沒能回應她對我的愛，不過，我多少能理解她的心情，艾是一種無法壓抑的情感，而那有時會讓人變得瘋狂，就像過去墮入邪道的巴蘭和我一樣，就像美露兒和亞爾碧娜絲為心愛的人賭上性命一樣。瑪姆，如果妳對波普懷抱著任何一絲難以言表的感情的話，那妳就該好好弄清楚，波普也一定也在等待妳的答案。
瑪姆：謝謝妳，修凱爾。
修凱爾:(瑪姆，為我帶來光芒的慈愛天使，希望今後妳不要只為了大家，同時也能找到屬於自己的愛，然後獲得幸福吧!我沒辦法讓妳得到幸福。
瑪姆對波普告白的答覆:
瑪姆的力量是慈愛之心，所謂慈愛即是日本密教所說的「大愛染慈悲」，瑪姆的輝聖石發出的『紅色的光芒』，就是慈愛之心之顏色，這也與日本密教中紅色代表『大愛染慈悲的蓮華部』的顏色相應，紅色於法界體性之六大中則是離塵垢的『火大』，正是《理趣經》所云『蓮華本染不為垢所染』，在《一切秘密最上名義大教王儀軌》中說明「蓮華部母白衣觀音(白衣佛母)」即是「火大」。
所謂『慈悲』就是『給予他人的愛』，『愛染』就是『為自己而生的愛』，彼此無礙相應才能成就金剛頂瑜伽的蓮華性即愛染性(raktamidaṃ padmaṃ)，，如紅色蓮華處在淤泥中而不染泥垢，調伏一切煩惱魔障得大自在。
蓮華胎藏院へようこそ
我於金胎兩部大法所修持之本尊，大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;
梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象，身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花，代表成就菩提之母德，並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠，即是蓮華摩尼、蓮華妙寶，「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名，大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便，觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。
白衣觀音有二梵名，分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」，梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」，也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮)，因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』，她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數，她即是出生無量諸佛菩薩之佛母，七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名，在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等，這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名，依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。
所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。
以日本真言密教所言金胎不二，則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義，法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多，是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩，俗稱觀音佛祖、觀音娘娘，日本則稱為觀音樣。
中國化的觀世音菩薩的身世，即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說，妙善公主成道為千手觀世音菩薩。
蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化，中國道家、觀音暨女神信仰，印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....
瑪姆『給予他人的愛』與『為自己而生的愛』
理論化學碩士，物理研究所在讀中。在此為道家、日本神道、密教、印度Śāktaṃ之研究者，已受日本密教之大悲胎藏法受明灌頂，本尊為『觀音母・白衣觀世音(白處尊)』;受金剛界法受明灌頂，本尊為『蓮華部母・法波羅蜜多(法金剛女)』。