静岡浅間神社
静岡市葵區的淺間神社於二月三日的節分之日舉行節分祭，神職們執行追儺(ついな)神事」以祓除惡鬼，巫女們手持梅枝和細柱柳枝作成的「逐鬼棒」敲打木板來退散災厄與惡鬼。
静岡浅間神社為神部神社、浅間神社、大歳御祖神社之總稱，大歳御祖神社的祭神乃静岡市的地主神「神大市比賣命」;神部神社的祭神為開拓駿河国之祖神「駿河國魂神」;浅間神社的祭神即為美麗的櫻花女神「木之花咲耶姫命」，她擁有靈異之稜威，能夠降伏一切災厄。
淡嶋神社「針祭」
日本古昔二月八日稱為「事八日」，傳統上這一天是「事物開始之日」， 亦是「事物終止」之日。 兩者都是齋戒的日子，所以不能工作。這一天同時是供養縫針的日子。 江戶後期埋首於針線活的女性，會在這一天停下手頭工作， 把折斷損傷的針拿去淡嶋神社供養， 祈求自己來年的縫紉技術能夠更上層樓。
二月八日和歌縣淡嶋神社舉行稱為「針祭」之「針供養」， 巫女們將參拜客所供養的的舊針(約五萬根)於本殿進行禊祓後，再埋入針塚。 藉此感謝這些縫紉針的辛勞，並祈禱縫紉技術進步。 淡嶋神社的祭神「淡嶋明神」，其身份其中之一的說法為「婆利塞女（ばりさいじょ）」 婆利塞女的名字「婆利(はり)兩字的發音正巧與日文的針(はり)一樣。紀州志略引用社家之說法則記載「粟島神者天照大神之女、住吉明神妻、而本地虚空蔵也」。
観音正寺観音堂
高知市春野町芳原之觀音正寺觀音堂在二月十八日，觀音的緣日舉行「春之大祭」，由當地小學童女擔任獻上新舞樂『和光樂』亦名胡蝶之舞來慶祝一年一度之本尊聖觀音菩薩御開帳。
在日本文化中「毛毛蟲羽化成美麗的鳳蝶」認為是祥瑞的象徵，因此古代不少武將以鳳蝶的圖紋(稱作「蝶紋」)作為家紋。此外，日本也將鳳蝶視為將靈魂送往西方極樂世界的神聖生物，佛具也以鳳蝶作為裝飾，之所以將鳳蝶視為靈魂送往西方極樂的神聖生物，這是因為將淨土教所主張「從此世穢土轉生至西方極樂淨土」也就是「順次往生」亦名「隔生成佛」與「毛毛蟲羽化成美麗的鳳蝶」聯想一起。
「順次往生」在密教的淨土信仰中屬於次等的，密教主要是以「現身往生」為主，即今生以肉體之現身往生淨土，這就是即身成佛之理，如《金剛頂經》之秘密成就云:「於婆伽(bhaga)入身，女人或丈夫，一切想入已，彼身令遍舒」此處「婆伽(bhaga)」代表「女陰」，在密教的「現身往生」指為蓮華部母白衣觀音的大悲蓮華胎藏。
無論女人或男人，只要入內，便得秘密成就，生得無礙真如智慧，而得以即身成佛，因此唐密祖師不空三藏翻譯的《如意寶珠轉輪祕密現身成佛金輪呪王經》其中『有情決定成佛真言』:『oṃ a vaṃ raṃ haṃ khaṃ maṇi-padme hūṃ』，其中「maṇi-padme」即是憶念(呼喊)觀音母白衣觀音之別名『Mani padmā』的呼格(vocative)，而開顯「現身往生」之「即身成佛」，又密教無女人必須捨棄女性性徵才能成佛，女人能夠即身成為女性之法身如來。
静岡浅間神社之節分祭、淡嶋神社之針祭、観音正寺観音堂「春之大祭」
