蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊，大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象，身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花，代表成就菩提之母德，並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠，即是蓮華摩尼、蓮華妙寶，「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名，大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便，觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名，分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」，梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」，也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮)，因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』，她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數，她即是出生無量諸佛菩薩之佛母，七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名，在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等，這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名，依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二，則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義，法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多，是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩，俗稱觀音佛祖、觀音娘娘，日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世，即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說，妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化，中國道家、觀音暨女神信仰，印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

立春大吉


今天是立春。中華曆法上二十四節氣「即把黃道劃分成二十四等分，以太陽在黃道上的位置決定季節」。 太陽黃徑315°訂為「立春」乃「春天」的開始，春木之氣始生，「立春」是一年節氣的開始，四季之春的始立。

在日本有些地方於「立春」這一天早上， 會在玄關貼上 「立春大吉符」， 藉此祈福新的一年順利平安。「立春大吉」四個漢字字左右對稱， 認為與天地的調合，代表好兆頭可以避免一年的災難以及招來福氣。

一年之計在於春，今年IZUMO-出雲、蓮華胎藏院、蓮華胎藏院以及外院，文章主題也繼續遍及神道與密教以及道家思想和泛神論等等。其中關於密教，目前計畫編寫──
五佛母： 白衣觀音、金剛母、佛眼佛母、度母、金剛界佛母。
本初佛母： 普賢佛母 、佛母般若波羅蜜多。
以上「六大無礙常瑜伽」
四波羅蜜：法波羅蜜、 金剛波羅蜜、 寶波羅蜜、 羯磨波羅蜜。
以上「四種曼荼各不離」
五守護母：大白具佛母、孔雀明王母、大祕密隨持佛母、大千摧碎佛母、大隨求佛母。
金剛瑜伽女
三女神：辯才天女、大吉祥天女、大自在天母。
以上「三密加持速疾顯」
四金剛女:愛金剛女 、慾金剛女 、觸金剛女、 慢金剛女。
八供天女:金剛嬉女、金剛鬘女、金剛歌女、金剛舞女、金剛燒香女、金剛華女、金剛燈女、金剛塗香女。
四攝天女:金剛鎖女、金剛鉤女、金剛索女、金剛鈴女。
以上「重重帝網多即身」
如此「法然具足薩婆若，心數心王過刹塵，各具五智無際智，圓鏡力故實覺智」

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