蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊，大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象，身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花，代表成就菩提之母德，並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠，即是蓮華摩尼、蓮華妙寶，「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名，大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便，觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名，分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」，梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」，也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮)，因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』，她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數，她即是出生無量諸佛菩薩之佛母，七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名，在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等，這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名，依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二，則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義，法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多，是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩，俗稱觀音佛祖、觀音娘娘，日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世，即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說，妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化，中國道家、觀音暨女神信仰，印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

動物園


前日帶家人前往動物園，除了看可愛的大貓熊，還有超可愛小貓熊~

小貓熊是吃可愛長大的!!

也到企鵝館看了國王企鵝~

動物朋友的國王企鵝////
最後，在鳥園看到綠色的鸚鵡──折衷鸚鵡

話說，熱門手遊FGO中的愛之女神迦摩，她肩膀上的綠色鸚鵡，倒不是折衷鸚鵡喲。

愛之女神迦摩的鸚鵡是「紅領綠鸚鵡」又名玫瑰環鸚鵡、環頸鸚鵡、月輪，日本則稱為」輪掛本青鸚哥(ワカケホンセイインコ)」，鸚鵡在印度宗教文化中代表「情慾」與「花朵綻放，生命繁衍的春天」。

其中意義可從金剛頂瑜伽密教之《理趣經》心領神會，《理趣經釋》說明:「以自金剛與彼蓮華，二禮和合成為定慧。是故瑜伽廣品中，密意說二根交會五塵成大佛事，以此三摩地，奉獻一切如來，亦能從妄心所起雜染速滅，疾證本性清淨法門。」以男女相愛性交成大佛事，以此三摩地(春金剛女瑜伽三摩地)，奉獻一切如來，這也就是《理趣經》所云:「莊嚴清淨句是菩薩位」即春金剛女瑜伽三摩地，在《般若波羅蜜多理趣經大樂金剛不空三昧真實金剛薩埵等一十七聖大曼荼羅義述》說明春金剛女即金剛春菩薩，她能以菩提覺花(即花苞開敷之花)起供養雲海，亦以方便授予眾生作功德利益，以花是春事，所以她名為金剛春。

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