蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊，大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象，身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花，代表成就菩提之母德，並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠，即是蓮華摩尼、蓮華妙寶，「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名，大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便，觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名，分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」，梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」，也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮)，因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』，她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數，她即是出生無量諸佛菩薩之佛母，七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名，在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等，這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名，依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二，則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義，法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多，是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩，俗稱觀音佛祖、觀音娘娘，日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世，即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說，妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化，中國道家、觀音暨女神信仰，印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

役小明誕生祭2021


12月20日為經典動漫《鬼神童子ZENKI》的女主角役小明的誕生日，生日快樂!!


漫畫原作中小明的年齡設定在十六歲，正是符合日本密教所云「十六歲少女代表金剛界之十六大菩薩」。

並且在金剛頂瑜伽密教中諸金剛女尊的樣貌也設定為十六歲，梵語稱為「Ṣoḍaśī」，也代表如十六夜月圓滿無暇的菩提心。

(拉達克Alchi法輪寺的「女性身的金剛界曼荼羅」，即「金剛秘密曼荼羅」，亦名「陀羅尼曼茶羅」)
月之十六分比喻為金剛秘密曼荼羅之十六尊代表「明(Vidyā)」之大菩薩(皆為女性)，如下圖以「一切如來心祕密之十六尊女性菩薩」對應「從晦、朔至望之月的十六分」。

以月輪解釋，顯月之十六分(從晦朔至十五)，即十六大菩薩(女尊)之意。此論的本意即為，善惡迷悟諸識乃一念菩提心，理智一躰。故勝義菩提心、行願菩提心、金胎不二之三摩地菩提心，隨緣不變一念法界體性智。作如此觀想，觀照見本心，其湛然清淨圓滿分明。月輪之十六分配屬金剛秘密曼荼羅之十六尊女性菩薩，月能息除熱腦，十六尊女菩薩之大悲甘露對應月之十六分(從晦朔至十五)，乃至十五夜滿月以甘露乳水哺育眾生成就大圓滿，普滿萬德。

日本真言密教所言「即身成佛」就是藉由此滿月無暇之圓滿菩提心，正是《金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論》所云:「若人求佛慧，通達菩提心，父母所生身，速證大覺位。」

役小明役使二柱鬼神，分別是前鬼與後鬼，其中鬼神後鬼的能力是法界體性六大之、水、火、風、空之用，她的力量源自守護小明的心。

前鬼則是法界體性六大之識大，並且藉由小明「轉識成智」，也就是藉由「空性」成為「智慧」，在密教中以「金剛」代表「智慧」，前鬼的「金剛之力」也就是「金剛角」正是來自「小明」。以體用而言，小明是法界體性六大(地水火風空識)之體，而前鬼與後鬼則是法界體性六大之用，正如金剛秘密夜叉明王為大日如來使的意義，也可說小明是法身如來之自性輪，二鬼神正如教令輪。

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