蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

魔法科高中的優等生08


在《魔法科高中的優等生》之第八集,深雪於九校戰之冰柱攻防賽中,展現壓倒性的實力。因為深雪的魔法只要意識所及,就會干涉到「事象」,所以明白自己不能過於心急,必須讓心靈沉澱下來,才不會連累到擔任技師的哥哥,在深雪的沉靜的心靈下,四周環境頓時如同處在靜謐的森林之中,靈子的活動非常穩定,令空間猶如受到淨化了一般,深雪也真的有巫女之資質呢(禊祓)。

在寂靜純淨的空間中,深雪施展了高級魔法『冰炎地獄』,徹底完勝了對手,取得完美的勝利!達也為深雪的完美表現鼓掌,深雪為達也露出了欣喜愛慕的笑容。

冰炎地獄是中規模區域型震動型魔法,將目標區域成為孤立系統,並將此孤立系統一分為二個子系統,降低其中一個子系統所有物質的動能與熱能,將剩餘能量,放到另一個子系統加熱,藉以符合能量守恆原則,是一種顛覆熱力學第二定律的魔法也就是違反孤立系統的總熵變化必須大於等於零,使相鄰區域同時出現灼熱與嚴寒,系統總熵值變化小於零。
這個魔法僅符合熱力學第一定律,在此手癢稍微推導一下,以下是大學程度的物理學:



所以,冰炎地獄中改變兩個子系統的內能,就是變動系統內所有物質的物質波之定態波函數,來作到加熱或是冷卻,這其實就是Work,以魔法來作功!