由上海文藝出版社蒐集中國民間各地流傳佛教相關故事傳說,整理編輯而匯集成《中國佛話》,我將其中與觀世音菩薩有關的民間故事挑選幾則彙整於此。
觀音對韋馱
不管什麼個佛殿,只要有觀音,必定有韋馱。觀音坐上堂中央,十分熱鬧;韋馱在下堂,孤孤單單,站在香橱裡面,很少有人理。原來,這裡面有緣故。
很久很久以前,福建要造洛陽橋。觀音菩薩自告奮勇,下凡募捐化緣。大家一看觀音菩薩下凡了,出錢的出錢,出力的出力,造洛陽橋的資本,差不多夠了。
但也有亂來的人,一看觀音娘娘漂亮,就想把她討來當老婆。觀音心生一計,自己坐在船頭,對大家講:只要有人用金銀擲到她,馬上就跟他成親。大家擲來擲去,有的落在水裡 ,有的落在船上,都被觀音收起來了。
有個叫韋馱的人,也想討觀音做老婆。這韋馱讀過《觀音經》 ,曉得觀音有法力,就想了個辦法,把金銀磨作粉再擲觀音。結果,觀音的衣裳角裡留了一點點金銀粉,觀音說一點點不算數,韋馱不肯,還說一點點也是金銀,不能賴。弄得觀音沒辦法,只好答應做個對面夫妻,就像現在佛殿裡的樣子一樣,日夜看得見,就是摸不著。
童子拜觀音
觀音身邊有個善財童子,他兩隻手合攏著,一日到夜拜著觀音,不知道內情的人還當是他對觀音甚為敬重,其實另有一番緣由。
觀音修行圓滿,成為大慈大悲救苦救難的大菩薩,南海普陀山就是她的道場。
這一天,王母娘娘開蟠桃大會,在南海普陀山地觀音菩薩應邀也去參加。一班天庭神仙突然看見那麼漂亮的女人,眼睛都停住不轉了。有幾個簡直是像貓看見了老鼠,死命盯著觀音。觀音見了,心裡很氣,嘴裡卻忍著不作聲。她紅著臉,低下頭想:「沒想到天上神仙也這樣不清淨,怪不得凡人啦.....」
有個叫善財的神仙,這時候雖然沒有作聲,心中慾火卻是燒得最猛。他想來想去,總算想出了一個花招。當王母娘娘一宣布散會,善財很快的走在頭前離開瑤池。他變成個嬰孩,躺在路旁邊,兩隻眼睛張得老大,向路上看。見觀音一個女人走了過來,就立即「哇....哇....」大哭起來。
觀音是菩薩心腸,她聽見嬰孩的哭聲,連忙過來把他抱起,心想這孩子大概肚子餓了,我先給他餵點奶,救救他,再去問問是誰把他放在這裡的。
觀音解開衣襟,掏出白胖胖的奶子與粉嫩的奶頭,就往嬰孩嘴裡塞。嬰孩像個餓煞鬼似的,一口咬住奶頭,還伸出兩隻手,抓住另一隻的奶子又摸又捏奶頭。觀音覺得奇怪了,這孩子吃奶不用力,兩手捏奶頭的力氣倒不小。她心裡懷疑,立即放出靈光,仔細一看,啊,原來是善財神仙!觀音羞辱難當,把善財狠狠甩到地上,罵道:「原來是你這個不要臉的登徒子!」
觀音原本想直接教訓善財,但是想來天有天規,就拖了善財,到王母娘娘面前去告狀,以天規懲罰。
王母娘娘得知天上出了這種醜事,氣得把拐杖「噠噠噠」的蹬,害得凡間雷電交加,人們足足驚嚇了三四天。最後,王母娘娘說:「好啊,你善財歡喜做小,就教你永生永世做童子!要你日日拜觀音,陪禮賠罪!」說著,她抓住善財的兩隻手,合掌一捏。
從此後,善財變成了童子,被王母娘娘捏攏的雙手在也分不開,成了現在的樣子。各路神仙看善財被罰得慘兮兮的樣子,再也不敢對觀音動淫心了。《黃廣助採錄》
蓮華胎藏院へようこそ
我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;
梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。
白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。
所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。
以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。
中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。
蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....