蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

《魔法科高中的劣等生来訪者編》第十一話


延續:《魔法科高中的劣等生来訪者編》第十話

達也與深雪兄妹(夫妻)合躰消滅「Parasite(超常寄生物)」後,達也溫柔地抱起方才消耗不少心力的妹妹深雪,深雪含情脈脈倚偎在達也懷中。

深雪恢復體力後,要哥哥不用再抱著自己,要與達也手牽手一起散步回家。

燦爛星空下,恩愛甜蜜的兄妹。


《魔法科高中的劣等生来訪者編》第十一話
達也與深雪升上國立魔法大學附屬第一高校二年級,作為優等生的深雪妹妹就讀2年A組[一科],然而魔法科高中入學測驗時,在筆試中拿下第一位,七科平均分數九十六分,並在魔法理論和魔法工學上拿下滿分,但由於魔法實技成績不佳,最終以二科生身分入學國立魔法大學附屬第一高校,這也是魔法科高中的劣等生之名的來由。直到達也升上二年級之際,國立魔法大學附屬第一高校設立魔法工學科,達也即就讀2年E組[魔工科],看到哥哥的才能被肯定,作為妹妹的深雪非常高興。

達也:「妳今天心情真好。」
深雪:「哥哥,好適合你。」
達也:「妳是說新制服嗎?」

深雪:「是的。簡直是為哥哥量身設計。不,正是為哥哥量身設計的制服。」
達也:「妳說得好誇張。」
深雪:「絕對不誇張,學校新設立魔法工學科,正是因為哥哥的活躍吧。」


達也:「雖然說制服是新的設計,卻也只是加了一枚徽章。」
深雪:「棒就棒在這裡。」(親愛的哥哥不再被視為位居下等的劣等生嘛)


達也:「這樣啊。」
深雪:「是的。」
深雪挽著達也的手走進學校。