御詠歌:「ながむれば月白妙の夜半なれや ただ黒谷にすみぞめの袖」
對應於四國八十八箇所之第四番札所「黒巌山遍照院大日寺之本尊「大日如來」的御室娘「大日 遍音(だいにち あまね)」。大日如來是日本密教的本尊，她是宇宙法界的根本體，並且是云云眾生的根本生命。依現代日本密教的主張，宇宙法界的根本體性是「宇宙本身的創造力」，宇宙藉由本身的創造力而無止境地生成發展，她一邊創造，一邊使創造力的本身具體化，創造力的物象化(reification)即是宇宙法界的創造發展，換言之，世界的現象即是宇宙創造力的具體化;我們每天都在經歷的現實生活便是宇宙創造力的具體呈現。宇宙法界的根本體性──創造力即是純粹的創造能源(梵語稱為「Ādi Parāśakti」)。那就是妙法(Sad-dharma)，也就是實相(dharmatā)亦即是法身(Dharma-kāya)，即如弘法大師在《聲字實相義》所言「法身是實相」，大日如來就是此根本創造力之法身。在日本神佛習合「太陽女神天照大神(大日孁貴)」與「大日如來」習合為同一女尊，她的御體就是妙法、法性(dharmatā)與真如(tathatā)。
日本密教的根本經典之一的《大日經》說明，宇宙本身的創造力──法身具有如是六德:「我覺本不生，出過語言道，諸過得解脫，遠離於因緣，知空等虛空」。第一句「我覺本不生」中的「我」即是指大日如來本身，「本不生」是無始本來，宇宙之本初乃是無始本來而以己力持續創造，此本不生的宇宙法即是法身大日如來，所以「大日如來(我)覺本不生」即「大日如來自覺到本不生法」，而她的自覺內證之德為「出過語言道」即「本不生之境地是宇宙創造力的本身，超越一般言語戲論能表達，唯有以真實之言(例如科學的語言數學)才能描述」;「諸過得解脫」即「在本不生之境界得以在現實解脫錯誤的知見」;「遠離於因緣」即「原本即有的法本體就是宇宙自身的創造力，因此沒有外在的因緣造作」;「知空等虛空」即「空去錯誤的謬論，可得知本不生的真理遍及時空」以上六德總而言之就是「本不生」、「離言說」、「無垢染」、「離因緣」、「等虛空」、「我覺」。對照《大日經》所云「我即同心位，一切處自在，普遍於種種，有情及非情。
(A)字第一命，
(Va)字名為水，
(Ra)字名為火，
(ha)字名為風，
(kha)字名為空」，則以下種子宇來表示法身之六德，本不生是(A)而為「地大」、離言說是(Va)而為「水大」、無垢染是(Ra)而為「火大」、等虛空是(kha)而為「空大」，我覺則是依弘法大師的開示，對應的種子字是
(Hūṃ)而為「識大」，因位名識，果位名智，智即「覺(Bodhi)」也。這我覺之境地即一切智智。大日如來的法身即此六大──宇宙創造力即純粹的創造能源(梵語稱為「Ādi Parāśakti」)。
善無畏三藏在《大日經疏》說明大日如來化身大黑天(Mahākāla)降伏荼吉尼的故事:「摩訶迦羅，所謂大黑神也。毘盧遮那以降伏三世法門，欲除彼，故化作大黑神。過於彼無量示現，以灰塗身，在曠野中，以術悉召一切法成就乘空履水皆無礙諸荼吉尼，而訶責之：『猶汝常噉人故，我今亦當食汝。』即吞噉之，然不令死，彼伏已，放之，悉令斷肉。彼白佛言：『我今悉食肉得存，今如何自濟？』 佛言：『聽汝食死人心。』彼言：『人欲死時，諸大夜叉等知彼命盡，爭來欲食。我云何得之？』 佛言為『汝說真言法及印。六月未死即能知之，知已，以法加護，勿令他畏得損，至命盡時， 聽汝取食也。」如是稍引令得入道。故有此真言。」不空三藏在《理趣經釋》則說明大黑天(Mahākāla)的名字意義，「kāla」為「時」代表「現在、過去、未來無障礙」，「Mahā」即「大」代表「大日如來法身無處不遍」，這可與中文由代表「四方上下」的「宇」和「古往今來」的「宙」所組合的「宇宙」相對應。
在日本常見的大黑天之形象為身著狩衣，揹著大袋，手持能槌出種種寶物的木槌之形象，奉為帶來吉祥豐饒之福神，在神佛習合信仰中大黑天與出雲國之大國主命、大和國三輪山大物主神(三輪明神)視為同神，又「三輪神道(みわ‐しんとう)」將三輪大明神與伊勢神宮的太陽女神天照大神視為同躰，因此三輪明神也成了女神，能樂「三輪」中，三輪明神就以"身穿男性神職裝束"的"女神"姿態現身，向一名遠避俗世前往三輪山隱居的僧人說了往昔的故事，往昔在大和國，有一對感情和睦的夫婦， 然而，丈夫只有晚上才來，天一亮就消失了，妻子懷疑丈夫的真身而詢問， 丈夫的回答卻是「妳若知道曉得我的真實面目♀，我就不會再來找妳了」（古昔訪妻婚習俗）。 仍不死心的妻子，悄悄地將細線縫在丈夫的衣角上，當天一亮丈夫消失後，妻子跟著線索走， 最後走著走竟然走到三輪山的神木神杉，妻子才曉得原來丈夫就是三輪明神。
這段故事改編活玉依媛(いくたまよりひめ)的神話，最大的差異，這裡的三輪明神是男裝的女神。 女神又向僧人說了第二個故事-古昔神代之時，太陽女神天照大神躲入天岩戸之中， 諸神於岩戶前的歌舞，這就是神樂的由來，說完這則故事後，三輪明神開始踊舞起來重現岩戸神樂，於常闇的世界中遍響的神遊之音聲。天照大神感應此聲而開啟岩戶，終於令世界恢復光明。 僧人才領悟了「神道之秘」，眼前的女神是三輪明神，而她也正是太陽女神天照大神，
對應於「黒巌山遍照院大日寺之本尊「大日如來」的御室娘「大日 遍音(だいにち あまね )」，胸乳豐滿代表大慈大悲，殊麗的大腿豐腴，手持木槌如大日如來所化身的日式大黑天，創立一切來滿足眾生希求。大日如來種子字為「
(A)即本不生」，真言:「namaḥ samanta-buddhānām a vaṃ raṃ haṃ khaṃ」。
