蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊，大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象，身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花，代表成就菩提之母德，並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠，即是蓮華摩尼、蓮華妙寶，「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名，大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便，觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名，分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」，梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」，也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮)，因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』，她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數，她即是出生無量諸佛菩薩之佛母，七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名，在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等，這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名，依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二，則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義，法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多，是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩，俗稱觀音佛祖、觀音娘娘，日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世，即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說，妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化，中國道家、觀音暨女神信仰，印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

御朱印アート in SHIBUYA


日本愛知縣豐川市之治寶山淨泉寺於西武渋谷店所舉行『御朱印アート in SHIBUYA』，活動期間為10/6~10/19。
在「西武渋谷店Ｂ館5F配布「彩色觀音御朱印」以及各種「觀音商品」販售，收益之一部分金額將捐獻予ALS(肌萎縮性脊髓側索硬化症)研究經費，功德無量，南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。
彩色觀音御朱印

擔任醫師的觀音菩薩拯救為疾病災疫所苦的人們，廣大靈感令疫病退散。
聖觀音菩薩資料夾

馬頭觀音和聖觀音資料夾

聖觀音菩薩鑰匙圈

觀音菩薩手提袋A、B、C三款

「厄除妖怪四天王」之一『件(くだん)』之彩色御朱印

半人半牛之巨乳牛女，祈求止息新冠病毒災疫，招來福氣。
活動特別之觀音御朱印

話說，治寶山淨泉寺住持所造的聖觀音像與密教的觀音母白衣觀音為一如不二，在《大日經》中「白衣觀音」屬於「水大」而為吉祥息災之主尊，在《金剛頂經》中白衣觀音屬於「火大」而為慈悲愛染智之主尊。在日本密教之金胎不二的思想下，她兼具「水」與「火」二屬性，又是充滿母性的蓮華部母、觀音母.....。

令我想起『通常攻撃が全体攻撃で二回攻撃のお母さんは好きですか？』的女主角「大好真々子」，也是兼具此二屬性充滿母性的女性。

(大地の聖剣テラディマドレ其實就是火屬性之武器;大海の聖剣アルトゥーラ即水屬性之武器。)
作者創作「大好真々子」這名角色時，也加入日本信仰的觀音菩薩之形象與元素吧，

此乃日本將觀音菩薩視為慈母的象徵使然。

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