日本愛知縣豐川市之治寶山淨泉寺彩色御朱印之六月主題為六月花嫁(六月新娘)，『花嫁新娘姿的觀音尊』與『大愛染慈悲調伏世間的蓮華部法』相應，金剛頂瑜伽密教之『蓮華部法』即是將「男女夫妻的愛情生活」成為遍調伏世間障礙的「無上妙樂自性清淨法」，所以『男女夫妻生活本就是清淨菩薩之境界』，這也是『蓮華部』又稱『愛染部』之理趣。
治寶山淨泉寺之住持於『婚紗姿的馬頭觀音』之彩色御朱印上的題字為『笑福』，此即日本諺語「笑う門には福来る」，笑口常開福自來，恩愛的男女結婚成家，攜手共度一生，面對未來各式挑戰，只要夫妻齊心保持開朗，幸福自然就會來到。
在金剛頂經中還有金剛笑菩薩，她能作一切如來奇特少有(adbhuta)之事和種種神通變化，常在一切地方令有情眾生生歡喜心， 並令一切眾生諸根(眼、耳、鼻、舌、身、意)得到無上的安樂與歡喜，甚至獲得一切如來根清淨智神通果，奇特的意義即可理解成「享受愛慾令六根適悅，還能不受煩惱所染污，這就如同火中生蓮花一樣，是甚為奇特希有之事」這也說明男女夫妻的家庭生活的殊勝。
治寶山淨泉寺之住持於『白無垢姿的聖觀音』之彩色御朱印上的題字為『多幸(たこう)』，也就是非常幸福的意思，治寶山淨泉寺的聖觀音即『蓮華部母白衣觀音』，在密教中夫妻恩愛幸福的敬愛法乃蓮華部法所攝，在金剛頂瑜伽密教中白衣觀音為『火大』代表『愛染離塵垢』也就是男女愛情無有煩惱塵垢而主敬愛法，因此也可以說她是庇佑夫妻婚姻生活『多幸(たこう)』生活之本尊。
又白衣觀音亦名『金剛蓮華女(Vajra-Padminī )」』，在印度宗教文化中，蓮華女(Padminī)也是美麗與幸福之女神Lakṣmī的別名，又在印度男女情愛經典《Ratirahasya》中將女性身心之美分為四等，其中「蓮華女(Padminī)」在美女四等級中為最高等級之美女，白衣觀音即為金剛頂瑜伽密教中的蓮華女而受人喜愛乃最理想的妻子，又如美麗與幸福之女神Lakṣmī賜予婚姻幸福、家庭美滿。
因此可藉由白衣觀音本尊加持庇佑男女婚姻幸福美滿，所謂『加持( adhiṣṭhāna)』亦即『全然依靠她的力量來成就心願』，但是在日本密教非全然如此，日本密教解釋『加持』云：『本尊之日影呈現於眾生的心水稱為"加"，行者之心水能感受到本尊之日光稱為"持"』，強調本尊和眾生的關聯，如果以經典小說與動畫《秀逗魔導士（スレイヤーズ）》中的魔法咒語「以吾及汝之力，賜予其同等的毀滅」一樣，不僅借助他力也包括自力來成就。
（我ここに汝に願う、我ここに汝に誓う 我が前に立ち塞がりし全ての愚かなる者に 我と汝の力もて等しく滅びを与えんことを）
因此，若自身不努力經營男女彼此婚姻、夫妻家庭生活，只想依賴白衣觀音的庇佑，因為與她不相應，心中無法感受大愛染慈悲的白衣觀音而無法受她的加持。
花嫁新娘姿的觀音尊
