Pāndara vāsinī
「Pāndara vāsinī」之漢語譯名為『白處尊』、『觀音母』、『白衣觀世音(白衣觀自在)』、『白衣佛母』，上圖為清朝紫禁城的佛堂之一的梵華樓[註1]內「Pāndara vāsinī」之唐卡，她的肌膚為象徵慈悲息災的白色，頭戴五葉冠，高髮髻，耳後有束髮繒帶，慈眉善目的女尊。眉間有白毫，頭後有綠色圓形頭光。袒露乳房，雙乳豐滿代表滋養眾生福慧資糧，肩披橙色帛帶，乳前斜披紅色絡腋，下身著兩層裙，外裙為綠邊亮黃色，內裙為紅色，配飾耳璫、項鍊、臂釧、手鐲、腳鐲。雙手執象徵出生菩提心的開敷蓮華莖，清淨妙法白蓮華置於左肩。右舒坐於單層覆蓮華底座上。身後有內藍色，外黃色圓形身光，繪金色光線。
蓮華部母「Pāndara-vāsinī」她的名字中的「vāsinī」具有「以.....為住所之女尊」、「將......作為衣服穿著之女尊」、「以.....作為蔽身之女尊，名字中的「Pāndara」為「淨白之菩提心」、「出生一切如來的蓮華智」、「自性清淨心」、「白淨識(無垢識)」、「明光心」之涵義。
若要圓滿明白「Pāndara-vāsinī」的名字之深意，可從印度的《自在奧義書(īśa upaniṣad) 》來理解，此奧義書首句就言自在主以『宇宙萬有』為『住所』、『衣服』、『蔽身』，寓意『自在主為宇宙內在主宰之精神本體』[註2]，因此，蓮華部母「Pāndara-vāsinī(白衣觀自在)」的意思就是指她為「淨白之菩提心」、「出生一切如來的蓮華智」、「自性清淨心」、「白淨識(無垢識)」、「明光心」之內在精神本體之女尊，所以她能出生蓮華部諸觀音尊乃至一切如來。又依《大日經》言菩提心就是一切智智，因為一切智智就本就存於自心之菩提心中，所以「Pāndara-vāsinī(白衣觀自在)」就是一切智智(sarvajñāna-jñāna)而與佛母般若波羅蜜多一如不二。
此外，在清朝紫禁城的佛堂之一的梵華樓有一尊「白依佛母(Pāndara-vāsinī)」之佛像，如下圖。
此白衣佛母為一面五目度母二臂，面上三目，雙手掌心中各有一目，左手執蓮華，右手施與願印，蓮華底座刻「白衣佛母」，她的造像與七慧目白度母相似，差異在兩腳掌沒有雙目。白衣佛母的五目即五智眼之普眼蓮華，五智眼分別是「佛眼」代表「法界體性智」、「金剛眼代表大圓鏡智」、「寶眼代表平等性智」、「蓮華眼代表妙觀察智」、「羯磨眼代表成所做智」，又在印度宗教文化中「眼」也是「女陰」的隱喻，因此代表出生「五部諸尊」。
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註1:梵華樓，位於寧壽宮區東北端，是清朝紫禁城佛堂之一。至今保持著乾隆時期原貌，建築完好、文物陳設齊整，是清宮佛堂中一種重要模式。現存文物有佛像、唐卡、法器、佛塔等1058件，以六品佛樓的形式把顯宗、密宗四部祭祀的壇場完整地表現出來，是研究清代宮廷藏傳佛教文化形態的標本。
註2:參照徐梵澄譯，中國社會科學出版社，《五十奧義書》p349之註解1。
參考書目
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《大毘盧遮那成佛經疏(大日經疏)》， 唐 ‧ 沙門一行阿闍梨 新逍遙園譯經院
《印度諸神的世界-印度教圖像手冊》，施勒伯格著 范晶晶譯. ISBN 978-7-5475-0892-3
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《宇宙、身體、自在天》，黃柏棋，商周出版 ISBN 978-986-477-285-8
《梵華樓藏寶‧佛像》， 北京故宮博物院，藝術家 ISBN9789862821558
