熱貢唐卡畫師格桑嘉措12/15~23進駐世界宗教博物館生命和平多元空間舉辦「時間•輪迴–唐卡藝術展」。
今天是二十四節氣的「冬至」，我們台灣的習俗就是要吃湯圓～
除了吃湯圓今天看了「時間•輪迴–唐卡藝術展」所展出的唐卡///
「心有所依，時輪(Kālacakra)不滅；心無所迷，照見時輪(Kālacakra)。」
格桑嘉措針對這次唐卡展中的「時輪金剛壇城」表示：
『每一尊佛都有一個壇城世界，時輪金剛的壇城世界充滿繽紛的色彩，
黃色是地，白色是水，黑色是風，紅色是火。
時輪是時間、是生死輪迴，因啟動時間之輪，於是地水火風便成了人間的悲歡離合。』
其中唐卡之左下方乃時輪金剛（Kālacakravajra）雙身像，金剛本尊通常身為藍色，
所擁抱之佛母「Vishvamata（一切母）」身為黃色。
Vishva=一切、遍及、整體，而為過去、現在、未來的一切宇宙世界。Mata=母親而為佛母。
在時輪乘中「一切母(Vishvamata）」亦象徵太陽， 太陽運行規律(天動說)帶來年、月、日、四季輪轉，
而有曆法的時間概念， 時間流轉的感受以太陽的運行是最為明顯，
人類生理時鐘亦與日照有密切關聯， 漢字的「時」也是以「日」作為偏旁。印度「時」稱為Kāla ，
是指由太陽出沒而決定的諸行相續之時間經過,以及造成過去、現在、未來三世之差別者。
時間的流轉帶來萬物的變異而有諸行無常而無永恆不變的實體，觀照此現象而萌生般若的智慧，
「一切母(Vishvamata）」亦為般若智慧佛母(Prajñāpāramitā)，
如此她是Kālacakravajra的Shakti。
「時間•輪迴–唐卡藝術展」所展出的白度母唐卡之局部
在印度教中「度母(Tārā)」為『Mahāvidyā（大明母、大智慧母）』之一，
現圖胎藏生曼荼羅觀音院中二十一尊觀世音菩薩之一的大吉祥大明菩薩亦名大吉祥觀自在菩薩，
梵名皆『MahaŚrī-Mahāvidyā』，Mahāvidyā即大明母、大智慧母的意思。
在印度教中『Mahāvidyā（大智慧母）』共十位母神
皆為「AdiーParashakti（原初最高性力）」的十個面相，
印順法師在所著作的妙雲集下編之十一『佛法是救世之光』之觀世音菩薩的讚仰，這篇中提到：
『觀世音──阿縛盧枳帝溼伐囉，在今日印度教中，也是有人知道的，而且還 是女性。
所以唐宋以來，觀音像塑為女相，是有意義與根據的。』從這裡也可以得到證實。
在唐朝不空所翻譯的《佛說大分廣曼殊室利經》稱「度母(Tārā)」為「世間母(Lokmata)」：
『多羅(Tārā)大悲者，一切之慈母，天人及藥叉 ，無一非子者，故號世間母』。
作為世間慈母的「度母(Tārā)」為了救度眾生，可以隨應現相，與《妙法蓮華經》的觀世音菩薩不二。
宋朝法賢所翻譯的《佛說聖多羅菩薩經》：『多羅菩薩，本從阿字生。或生諸行相，不生亦不滅。
是相如虛空，虛空性生故。隨應現本相，相一多無礙。色相現無邊，善寂體純一 。
常現幻化相，密語真實語 。攝大真實理，真實行常行。施於無所畏，寂靜常除恚。
離諸怖畏苦，善破煩惱籠。能解三有縛，苦海悉永離。 成就法能為，自他俱成就。
唯施最上法，總持自在王。 亦從總持生，施總持大義。相應大自在，心意具相應 。
不即相應相，相應相不離。定意常不動，有動皆寂然 。常處蓮華座，亦從蓮華生。
目淨如青蓮，常為眾生目。清淨最殊妙，慈眼視眾生。佛慧眼無漏，具純一大悲。
常發大悲心，常行大悲行。亦從大悲生，常具大悲心。難伏垂悲愍，以悲普遍降。
所有苦惱者，除苦令歡喜。法施甘露味，濟苦獲安樂。苦海意清涼，是名「自在母(Īśvarī))」。
普世為照耀，妙容熾盛光。眾寶珠髻冠，清淨光圓滿。摩尼真珠飾，髮髻色紺青。
螺文相右旋，莊嚴無為體 。不善者令善，一切願皆圓。無喻莊嚴身，善意亦善逝。
寂靜常安樂，大力如意通。六念具六通，得諸波羅蜜。 善說四諦法，開迷大辯才。
幻化苦海中，現行幻化相。持劍破煩惱，弓箭與三叉。 鉢致仗及槍，都摩囉爍帝。
沒誐囉金剛，種種諸器仗。觀視所持箭，悉施無所畏。手擲金剛杵，現作無礙通。
能伏外敵軍，表剎現幢相。具大智慧力，善破勇猛軍。 諸闇煩惱銷，魔冤賊悉破。
如日銷昏冥，是為上最勝。善度輪迴海，最上大吉祥。實際住唯真，名聞稱普遍。
常施愛敬願，自勝復勝他。歡喜施常行，微妙最善寂。 是即如來智，普仰如意珍。
戒相具足持，以戒行正道。梵音甚微妙，三世最上音。 微妙一響聲，如虛空大藏 。
善生諸世間，無諍依怙者。三乘為依怙，依行行三乘。 解脫三乘教，諸佛依三乘。
五面亦五眼，依五智性生。正覺成菩提，即是大正道。 一切種種相，殊妙清淨身。
皆隨應現生，照世如宿曜。自能達彼岸，亦善渡他人。 隨意化百千，巧攝諸善義。
百千福具足，純一化世間。善捨一切財，種種幻化相 。世間大自在(Lokeśvaraī)，吉祥諸天尊。
持妙青色蓮，具戒施諸願。樂善常寂靜，大靜慧焰光。 諸惡障永除，是一切魔主。
度難與安樂，無等平等心。鬪諍悉永除，善離怖畏死 。部多主宰母，示作夜叉王。
現身為大龍，具百頭千目。百舌大惡相，真實無畏心 。勝種具百千，地天善持世(Vasudhārā)。
常樂無畏語，疾疫毒永除。殊妙大光明，無垢常清淨 。一切世間母，持法利世間。
最勝灌頂王，所作皆已辦 。具十波羅蜜，十地位常居 。藏顯十法乘，十大真實理。
住十金剛句，表剎十法成。 十智除闇冥，觀世自在眼(Avalokiteśvarī) 。具大妙色相，等虛空無邊。
或現五通仙，具戒自在相。 離欲身應供，寂靜道常安。 正覺所讚揚，多羅菩薩。」
此即「多羅(Tārā)」菩薩一百八名。
