《大和葛城寶山記》云:
「此名日神也。日則大毘盧遮那如來，智慧日光之應變也。
梵音毘盧遮那（Vairocana），是日之別名，即除暗遍照之義也。
日者天號，故常住之日光與世間之日光，於法性躰有相似義故，名大日孁貴天照太神也。
以尺天流大鏡，秘崇伊勢太神之正躰是也，即奉齋内宮，豊葦原瑞穂中國主上。」
智慧日光即一切智智大日如來之光，大毘盧遮那如來即大日如來，乃法性身，即法身佛，
法身常住而不生不滅、不增不減。大日經疏一曰：「梵音毘盧遮那者，是日之別名，即除闇遍明之義也。」
同十六曰：「所謂毘盧那者，日也。如世間之日，能除一切暗冥，而生長一切萬物，成一切眾生事業。
今法身如來亦復如是，故以為喻也。」
《豐受皇太神宮御鎮座本紀》云：
「希夷視聴之外，氤氳氣象之中，虛而有靈,一而無體。
故發廣大慈悲，於自在神力,現種種形,隨種種心行,為方便利益。
所表名曰-大日孁貴,亦曰-天照大神。為萬物本體,度萬品；世間人兒,如宿母胎也。」
(おお…我らが慈母 アマテラス大神!)
大日之胎藏出生之大悲胎藏生曼荼羅，即將整個世界視如由大日胎藏發生的大曼荼羅，
大日如來之大悲慈護，愛育眾生，如母於胎內之子，故稱大悲胎藏生曼荼羅。
