蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

取材自出雲大社、諏訪大社、嚴島神社之神社與神殿

神楽訪神歌取材自現實信濃國一宮諏訪大社的須波神社。

主祭神之一為「サカトメ」,即相當於「八坂刀賣神(やさかとめのかみ)」。

根據古事記出雲讓國神話中高天原派遣派了建御雷神與天鳥船神來與大國主命交涉讓國。

「建御雷神」從高天原降臨出雲國稻佐濱,盤腿坐在十拳劍(即布都御魂劍)威嚇大國主命,

(此神劍後來為退魔巫女之龍宮小夜所有)

「建御雷神」逼迫大國主命將葦原中國讓給天津神,

不願意讓國的大國主命之子「建御名方(みなかた)神」舉著千引之石向「建御雷神」挑戰。

然而,建御雷神的手被建御名方神握住之時,隨即幻化成冰柱, 又變為利刃,建御名方神見狀嚇得退在一旁。

其後,建御雷神抓住建御名方神的手臂,如手摘取蘆葦一般,捏碎手臂而分離。 建御名方神懼怕而逃離,

建御雷神一路追趕,直到科野國之洲羽海(諏訪湖),

將要殺死建御名方神之時,建御名方神乞求道: 「請你不要殺我,我絕不再離開此地了。

御名方神就這樣成為鎮座諏訪湖土地之神,即現諏訪大社之祭神。

「御名方神(たけみなかたのかみ)」的妻神則是「八坂刀賣神(やさかとめのかみ)」。

根據古事記讓國神話,大國主讓國的條件為天津神必須為自己建造「天之御舍(あめのみあらか)」

「此葦原中國者、隨命既獻也。唯僕住所者,如天神御子之天津日繼所知之登陀流,

天之御巢而於底津石根宮柱布斗斯理,於高天原氷木多迦斯理多。 而治賜者、僕者於百不足八十坰手隱而侍。

亦僕子等百八十神者, 卽八重事代主神爲神之御尾前而仕奉者違神者非也。」

「建御雷神」接受大國主命的條件,於出雲國之多藝志之小濱,建造屋脊千木高聳至高天原的宮殿,

即出雲國一宮杵築大社的由來,現稱出雲大社。

主祭神為「幽冥主宰大神大國主命」。

從以上內容,可以見到IZUMO系列新作與神楽新作取材之連貫性XD

另外,山本大媽取材神社實景在此二作更早之前就有了-取材自安藝國一宮嚴島神社之神殿



只是此神殿為朱雀之神殿,換言之,主祭神為四聖獸之首「朱雀」。

額外一提,朱雀的造型,大媽參考了春麗,從包子頭和手腕處所戴之物可見痕跡XD

至於春麗的著名招式百裂キック/百裂腳

則成了與「朱雀」同CV的「塔馬美由紀」百烈拳之名的由來XD

美由紀的粗暴個性則像是紅淚的朱雀之玉守護者美琳了(笑),

美琳的名字則是來自夢幻遊戲的朱雀巫女美朱,紅淚的男主角「飛雷」則像「鬼宿」XDDDDD,

IZUMO的「塔馬ヒカル」個性像「飛雷」,而スサノオ則長得像飛雷以上是額外提的w

安藝國一宮嚴島神社的主祭神為宗像三女神則是在IZUMO零才登場,此三女神即守護道路之道主貴

根據古事記三女神乃是由天照大神與素戔鳴尊姊弟藉由玉與劍誓約共同生子所生。

而其中市杵島姬命所習和為同一的弁財天則是在IZUMO3正式登場。

然而,在山本大媽所設計此二女神的原型則是來自之前鬼神楽天乃杜神社的イチさま(名字來自市杵島姬)

雖說是名字來自市杵島姬,其實也暗喻「天女(あまつおとめ)」弁才天,「天乃杜」所謂的「天」即指此。

(她的髮飾即象徵玉與劍)

另外一提鬼神楽的編劇亦有參考「聖戰天使」這部作品,天津姊妹->天神姊妹,

又天女討伐鬼則為イチさま(市寸島姬命=弁才天女)等等。

至於說為什麼根国南方的朱雀神殿,要以嚴島神宮為範本呢

這是因為陰陽道之五行風水思想中,玄武守護北方丘陵。 朱雀為守護南方窪地與湖沼。

青龍為流水。 白虎為大道。 此為理想的四神對應之地的風水格局, 日本的平安京與江戶便是如此。

平安京不僅藉由風水之力,還藉由舉行道饗祭(みちあえのまつり、ちあえのまつり),

在京都的四方道路上祭祀八衢比古神(やちまたひこのかみ)、

八衢比売神(やちまたひめのかみ)、以及久那斗(くなどのかみ),三柱神,

以塞坐黃泉戸防止來自根国底國之邪靈魔物妖怪從四方侵入京都、宮城帶來災疫疾病。

在山本大媽的美少女遊戲「紅淚」中,麗樹則是說:


(玄武之玉的守護者麗樹的造型則參考守護女神月天w)

「在南邊有平原,或是廣大的海面,受朱雀的守護……」

「在東邊要有大河流過,受蒼龍的守護……」

「西邊延伸出長長的街道,受白虎的守護……」

「然後北邊要有大山聳立,受玄武的守護。」

至於IZUMO則是青龍所在為根國東方青龍洞窟,內有「從現世流來之川」流動,

白虎所在為現世大道上之倉島宅,為白虎祭壇所在地,對應根國為西方白虎之社。

玄武所在根國北方為黑曜石山城,朱雀則是位於朱雀湖上的朱雀神殿。

既然設計為湖上之神殿,山本大媽就取材於現實建於瀨戶內海海濱的潮間帶上的嚴島神社,

當滿潮的時後猶如浮於海面上,蔚為奇觀。

でぼの巣製造所的職員miko_master也曾作了滿潮的厳島神社模型。

另一方面,在IZUMO的朱雀神殿也上演天岩戸神話(アマテラス躲起來),

聯想與嚴島神社祭神即誓約證明清心所化生之三女神的關聯性也相當有趣,

因為之後天照大神就躲入天岩戸裡了XD。

回過頭來提一下,IZUMO的四聖獸朱雀,五行屬火,為守護南天的「鳳凰」,

也象徵不死鳥・常世鳥,所以明明是最強的 卻總是被抓住封印然後又被救回來XD

她的火焰如火鳳凰從死亡而「重生」之火。

IZUMO3的火屬性則為黎明女神・陽炎女神「摩利支天」,

她的火焰則如黎明喚醒沉睡萬物的「甦醒」之火。

IZUMO4火屬性的「速佐須良姫」則為消滅一切厄穢的「淨化」之火,

使人從氣枯竭的狀態恢復過來。