((渡月橋與天野聡子)
無論男孩或女孩，在十三歲(滿十二歲)這個年齡，精神和肉體均為不安定，
尤其是女孩子，月經初潮往往此時來臨，可以說一半是孩子，一半是女人。
而就「干支」（かんし）來說，也剛好過了一輪。 所以要到神社或寺院參拜，祈求神祗賜予智慧，
以便能平安度過敏感發育期，故又名「智慧もらい(討智慧)」。
一般來說，關西人非常重視此儀式，關東人則比較罕見。
京都嵐山法輪寺(本尊正為虛空藏菩薩)正是著名的「十三参り」寺院，
當天住持會為該年剛滿十三歲的男女袪除十三種苦厄， 並且請求虛空藏賜予他們成年後所需要的智慧功德。
法輪寺祭祀的本尊為「虛空藏菩薩」，人們暱稱為「嵯峨の虚空蔵さん」，
與奥州会津柳津的圓蔵寺、伊勢朝熊山(あさまやま)的金剛證寺(與天照大神習合)合稱「日本三大虚空蔵」。
虛空藏菩薩，又名為「虛空孕」菩薩。相傳此菩薩所孕育的福德、智慧．無量無邊，猶如虛空。
相對於象徵「地」的地藏菩薩，虛空藏菩薩可以說是象徵「空」的菩薩。
所謂「虛空藏」，原意是指菩薩的一切德能。
因為菩薩所孕藏的「智慧」與「慈悲」是廣大無邊，有如「虛空」一般。
因此虛空藏菩薩即是菩薩一切德能的象徵。 相傳虛空藏會化現成鳥獸蟲鳥或諸天善神，分送各種功德利益，
並且其中以智慧與記憶力的功德利益效力最佳。
此外，也有傳說提及，虛空藏菩薩在藝術、技能等方面的功德利益也不小。
據說日本知名雕刻家左甚五郎(日光東照宮的「睡貓」即出自他的巧手)，
便是因為一心對法輪寺的虛空藏菩薩許願，之後才得以聲名遠播。
因為這段傳説，日本工匠、藝術家、演藝界，許多都是虛空藏菩薩的虔誠信徒。
虛空菩薩的梵名「Ākāśagarbha」為「Ākāśa(虛空、蒼穹)」+「Garbha(子宮、胎藏)」，
即「虛空之母胎」，因此又稱為「虛空孕菩薩」，代表整個虛空如慈悲的母親般孕藏無量無邊福德與智慧。
在虛空藏菩薩的修行法門中，有所謂的「虛空藏求聞持法」。
相傳修行這個法門能夠養成超強的專注力，以及過目不忘的記憶力。
據說日本密教的開山祖師空海，年輕時也曾在高知縣的室戶岬修行此法。
根據空海的著作《三教指歸》記載，空海於修行虛空藏求聞持法時，
虛空藏曾經化現為一顆曉明之星出現在空海面前。
因為這段經歷，空海才決定繼續修習密法，並以遣唐使的身份至中國求法。
換言之，日本密教的開啟，也與虛空藏菩薩有著相當密切的淵源。
傳說空海遇見虛空藏菩薩的地點，是一個叫做「御廚人洞」的面海山洞。
距離山洞不遠處，就是日本四國島八十八處寺院第二十四處的「最御岬寺」。
而這座寺廟的本尊便是「虛空藏菩薩」。
此外在最御岬寺之前，是第二十一處的太龍寺，這裡供奉著空海親手完成的虛空藏菩薩像。
據說空海當年是先在太龍寺修行「虛空藏求聞持法」，之後在御廚人洞正式修成。
(練成虛空藏求聞持法大概會像茵蒂克斯一樣吧w)
另外，在佛教中日天為觀世音菩薩所化現，月天為大勢至菩薩所化現， 還有個明星天子為虛空藏菩薩所化現。
法輪寺境內守護電力與電波的「雷電宮」。
雷電宮傳說天空之明星降落此地作為虛空藏菩薩，因此又稱為明星社，祭祀明星天子，即金星之神。
法輪寺每年五月中旬都會舉辦「雷電宮祭」，而且聽說連電器公司、電視臺也都會派員到場參與盛會。
「雷電宮」祭神為『電電明神』，電電陰陽融合光源的來源之神明，稻妻之神，電氣之祖神。
並建有雷電塔彰顯對電力與電磁波理論及應用發展有卓越貢獻者，
發明直流電傳電系統的愛迪生(其實交流電之父特思拉比他更有資格)，
以及發現電磁波存在的德國物理學家「Heinrich Hertz」(實至名歸)。
在十三參這一天，女孩子在這天參拜時通常穿未婚女子的正式禮服「振袖」（ふりそで），
男孩子澤穿「羽織袴」（はおりはかま）。
到寺院參拜後，小朋友用毛筆寫一個自己喜歡的漢字，獻給神祗。
歸途，直至走出神社鳥居都不能回頭，否則據說神祗賜予的智慧就會被神明收回。
京都法輪寺的參拜方式是過渡月橋（とげつきょう）之前都不能回頭。
不能回頭的禁忌，象徵揮別過去不成熟、懵懵懂懂的自己，從今而後踏上成人之途。
(渡月橋的薙(聡子)突然回頭望了御門武，流下了眼淚....渡月橋之淚....)
